tag:blogger.com,1999:blog-12458928897911034542024-03-13T05:02:51.589-07:00Teologia Reformada"Todo aquele que ler estas explanações, quando tiver certeza do que afirmo, caminhe lado a lado comigo; quando duvidar como eu, investigue comigo; quando reconhecer que foi seu o erro, venha ter comigo; se o erro for meu, chame minha atenção. Assim haveremos de palmilhar juntos o caminho da caridade em direção àquele de quem está dito: Buscai sempre a Sua face."
Agostinho de HiponaTaciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.comBlogger184125tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-45224322884866206692012-10-12T07:42:00.001-07:002012-10-12T07:42:21.794-07:00<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://tcassimiro.blogspot.com.br/" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-vLmoAxNMQNc/UHgrkWG5IbI/AAAAAAAABT4/WA5GH6fzAEs/s640/blog-tc.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="480" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://tcassimiro.blogspot.com.br/" target="_blank">Amigo leitor eu estou com um novo blog repleto de novidades.</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://tcassimiro.blogspot.com.br/" target="_blank">Acessem: http://tcassimiro.blogspot.com.br/</a></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-35924346436459114892012-08-17T10:11:00.000-07:002012-08-17T10:11:44.011-07:00Deus questiona Caim: uma pequena reflexão <br />
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-5qcx8TPlnPw/UC57CLbyQbI/AAAAAAAABTc/m9djRecOZAI/s1600/CAIM.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-5qcx8TPlnPw/UC57CLbyQbI/AAAAAAAABTc/m9djRecOZAI/s1600/CAIM.jpg" /></a><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><b>Por Taciano Cassimiro </b></span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify;"><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Texto: Gn 4.9 - <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E disse o SENHOR a Caim: Onde está Abel, teu irmão? E ele disse: Não sei; sou eu guardador do meu irmão? </span></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Primeiro Passo:</span></b><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> O texto nos apresenta Deus questionando Caim a cerca do paradeiro de seu irmão. O mesmo reflete a responsabilidade que Caim tinha para com Abel. A pergunta é “ Onde está Abel, teu irmão?”, com esta pergunta Deus está trazendo a luz o ato de Caim, o crime que ele cometeu. E ao mesmo tempo tentando fazê-lo cair em si, reconhecer o erro que cometeu. </span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;"><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O seu erro e motivações são narrados nos versículos de 1 a 8 do capitulo 4. Caim é tomado por inveja diante do sucesso de seu irmão Abel. Caim não leva em consideração o alerta divino de que “ o pecado jaz a porta “. Com isso, Caim leva as últimas consequências seu desejo e motivação insana, e assassina seu irmão. Seu ato inconsequente, porém responsável, movido por um ódio injustificável já tinha tomado seu coração e mente, de uma forma tão maligna que sua resposta diante de Deus é o reflexo da falta de qualquer apego emocional, da falta de amor fraterno e de qualquer tipo de sentimento que faça o ser humano preocupar-se com o seu próximo. “ </span><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não sei; sou eu guardador do meu irmão? “ esta foi a resposta de Caim. <br style="mso-special-character: line-break;" /> <br style="mso-special-character: line-break;" /> </span><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Segundo Passo:</span></b><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> O verso 9, traz à luz a responsabilidade de Caim em relação ao seu irmão Abel. Embora o texto em si seja uma pergunta, o seu contexto nos revela a proibição de matar. E Caim violou esse mandamento moral. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Após o dilúvio Deus em Gn 9.5-6 de forma direta revela a sacralidade da vida, pois o homem fora feito a sua imagem e semelhança, de sorte que todo homicídio seria punido com a morte. Em Êxodo 20.13, mais uma vez a sacralidade da vida nos é apresentada com o seguinte mandamento “ Não matarás ”. Em Romanos 13.8-10 o apostolo Paulo falando do amor ao próximo e do cumprimento da lei ratifica os ensinos do Antigo Testamento quanto à vida. Nosso Senhor Jesus Cristo em seu ministério enfatizou a importância do amor ao próximo, do cuidado que devemos ter em relação ao nosso semelhante e irmãos. A parábola do samaritano em Lucas 10.25-37, também manifesta a importância e sacralidade da vida. A própria vida de Jesus, suas palavras, gestos e ações são categoricamente opostas a qualquer tipo de violência. Caim não entendeu este principio que estava gravado não em tabuas, mais no coração, em sua mente, em sua consciência, por isso assassinou seu próprio irmão, sendo o primeiro fratricida da história. Somos advertidos pelas Escrituras a não trilhar o caminho de Caim, pois o mesmo era do Maligno. Jd 11; 1 Jo 3.12.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Terceiro Passo:</span></b><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> A leitura do episódio que narra a morte de Abel pelo próprio irmão nos leva a refletir sobre algumas questões dentro e fora do contexto religioso. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fora do contexto religioso é cada vez mais notório, o fato de que a vida deixou de ser sagrada( número cada vez crescente de aborto ), de que a vida perdeu seu valor, de que a vida não é mais o show, pois perdeu seu lugar para a morte. A morte e não á vida é que atrai as pessoas, que dá ibope. A falta de amor pela vida, pelo ser humano, pelo próximo é a grande realidade do século XXI. Literalmente vivemos sob o antigo provérbio “ cada um por si, Deus por todos, e salve-se quem puder”, pelo menos essa é a impressão que se tem.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dentro do contexto religioso, não é comum caso de homicídios ( crente matar crente literalmente falando). Embora aconteça um aqui e outro ali. Porém, no nosso contexto a falta de amor fraternal, de ação prática que revele amor, a falta de interesse no que diz respeito ao paradeiro de irmãos que convivem ou conviveram conosco é absurda. Se na igreja não se mata fisicamente, pelo menos o homicídio, ou seja, o fratricidio espiritual é uma constante, é uma realidade. Temos pastores assassinos, presbíteros assassinos, membros assassinos, e igrejas assassinas. Tem sido mais comum encontrar aconchego e amor em centros espíritas do que na igreja que diz ser de Cristo. Deve a igreja por meio do evangelho de Jesus Cristo proclamar a sacralidade da vida e amor ao próximo. E ao sermos perguntados pelo Senhor “ onde está teu irmão?” possamos responder de forma agradável. Não devemos seguir os passos de Caim. Nossa caminhada deve ser baseada no amor, no cuidado de uns para com os outros. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-70577135300683854812012-07-16T20:56:00.000-07:002012-07-16T20:56:54.838-07:00Livro de Concórdia<!--[if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>PT-BR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
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font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> e contém documentos em que os </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%A3os" title="Cristãos"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">cristãos</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> dos séculos </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_IV" title="Século IV"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">IV</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> a </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_XVI" title="Século XVI"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">XVI</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> DC explicavam no que acreditavam e o que ensinavam, baseados nas </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Escrituras_Sagradas" title="Escrituras Sagradas"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Escrituras Sagradas</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele inclui, primeiro, os três </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Credo" title="Credo"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">credos</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> que se originaram na </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_primitiva" title="Igreja primitiva"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Igreja primitiva</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">: o </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Credo_dos_Ap%C3%B3stolos" title="Credo dos Apóstolos"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Credo Apostólico</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, o </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Credo_Niceno" title="Credo Niceno"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Credo Niceno</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> e o </span><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Credo_Atanasiano&action=edit&redlink=1" title="Credo Atanasiano (página não existe)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Credo Atanasiano</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">. Depois, ele contém os escritos da </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Reforma_Luterana" title="Reforma Luterana"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Reforma Luterana</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> conhecidos como a </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Confiss%C3%A3o_de_Augsburgo" title="Confissão de Augsburgo"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Confissão de Augsburgo</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, a </span><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Apologia_da_Confiss%C3%A3o_de_Augsburgo&action=edit&redlink=1" title="Apologia da Confissão de Augsburgo (página não existe)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Apologia da Confissão de Augsburgo</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, os </span><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Artigos_de_Esmalcalde&action=edit&redlink=1" title="Artigos de Esmalcalde (página não existe)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Artigos de Esmalcalde</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, o </span><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Tratado_sobre_o_Poder_e_o_Primado_do_Papa&action=edit&redlink=1" title="Tratado sobre o Poder e o Primado do Papa (página não existe)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Tratado sobre o Poder e o Primado do Papa</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, o </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Catecismo_Menor_de_Lutero" title="Catecismo Menor de Lutero"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Catecismo Menor</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> e o </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Catecismo_Maior_de_Lutero" title="Catecismo Maior de Lutero"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Catecismo Maior</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> de </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Lutero" title="Lutero"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Lutero</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> e a </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/F%C3%B3rmula_de_Conc%C3%B3rdia" title="Fórmula de Concórdia"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Fórmula de Concórdia</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Os Catecismos e os </span><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Artigos_de_Esmalcalde&action=edit&redlink=1" title="Artigos de Esmalcalde (página não existe)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Artigos de Esmalcalde</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> vieram da pena de </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Martinho_Lutero" title="Martinho Lutero"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Martinho Lutero</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">; a </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Confiss%C3%A3o_de_Augsburgo" title="Confissão de Augsburgo"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Confissão de Augsburgo</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, sua </span><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Apologia_da_Confiss%C3%A3o_de_Augsburgo&action=edit&redlink=1" title="Apologia da Confissão de Augsburgo (página não existe)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Apologia</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> e o </span><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Tratado_sobre_o_Poder_e_o_Primado_do_Papa&action=edit&redlink=1" title="Tratado sobre o Poder e o Primado do Papa (página não existe)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Tratado</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> foram escritos pelo colaborador de </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Lutero" title="Lutero"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Lutero</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Felipe_Melanchthon" title="Felipe Melanchthon"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Felipe Melanchthon</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">; a </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/F%C3%B3rmula_de_Conc%C3%B3rdia" title="Fórmula de Concórdia"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Fórmula de Concórdia</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> teve sua forma final organizada por </span><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Jacob_Andreae&action=edit&redlink=1" title="Jacob Andreae (página não existe)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Jacob Andreae</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, </span><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Martin_Chemnitz&action=edit&redlink=1" title="Martin Chemnitz (página não existe)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Martin Chemnitz</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, e </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Nikolaus_Selnecker" title="Nikolaus Selnecker"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Nikolaus Selnecker</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Conteúdo:</span></b></div><table border="1" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 77.65pt;" width="104"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nome</span></b></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 49.7pt;" width="66"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Data</span></b></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 142.9pt;" width="191"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Autor</span></b></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; width: 253.05pt;" width="337"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Resumo</span></b></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;"> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Credo_dos_Ap%C3%B3stolos" title="Credo dos Apóstolos"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Credo Apostólico</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Século II DC</span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Desconhecido</span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Credo" title="Credo"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Credo</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Batismal, usado em Roma</span></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;"> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Credo_Niceno" title="Credo Niceno"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Credo Niceno</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">325, 381 DC</span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Líderes da Igreja reunidos no </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Primeiro_Conc%C3%ADlio_de_Nic%C3%A9ia" title="Primeiro Concílio de Nicéia"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Concílio de Nicéia</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> (</span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/325" title="325"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">325</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">) e no </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Primeiro_Conc%C3%ADlio_de_Constantinopla" title="Primeiro Concílio de Constantinopla"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Concílio de Constantinopla</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> (</span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/381" title="381"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">381</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">).</span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Este </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Credo" title="Credo"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Credo</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> pretende mostrar claramente, com base nas </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%ADblia" title="Bíblia"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Escrituras Sagradas</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> que </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_Cristo" title="Jesus Cristo"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Jesus Cristo</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> é verdadeiro Deus, igual ao </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Deus_Pai" title="Deus Pai"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Pai</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> e que o </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Esp%C3%ADrito_Santo" title="Espírito Santo"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Espírito Santo</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> também é verdadeiro Deus, igual ao </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Deus_Pai" title="Deus Pai"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Pai</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> e ao </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_Cristo" title="Jesus Cristo"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Filho</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">.</span></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;"> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Credo_Atanasiano&action=edit&redlink=1" title="Credo Atanasiano (página não existe)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Credo Atanasiano</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Séculos VI a VIII DC</span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Desconhecido. Recebeu o nome em homenagem ao grande pai da Igreja, </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Atan%C3%A1sio" title="Atanásio"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Atanásio</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, que foi instrumento na redação do </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Credo_Niceno" title="Credo Niceno"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Credo Niceno</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">.</span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Confessa os ensinamentos da </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Sant%C3%ADssima_Trindade" title="Santíssima Trindade"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Trindade</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> e a pessoa e otrabalho de </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_Cristo" title="Jesus Cristo"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Jesus Cristo</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">.</span></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;"> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Catecismo_Menor_de_Lutero" title="Catecismo Menor de Lutero"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Catecismo Menor</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1529" title="1529"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">1529</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Martinho_Lutero" title="Martinho Lutero"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Martinho Lutero</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Uma pequena obra para educar os leigos nos fundamentos da Fé Cristã.</span></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;"> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Catecismo_Maior_de_Lutero" title="Catecismo Maior de Lutero"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Catecismo Maior</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1529" title="1529"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">1529</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Martinho_Lutero" title="Martinho Lutero"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Martinho Lutero</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Cobrindo os mesmos pontos principais da doutrina Cristã que o </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Catecismo_Menor_de_Lutero" title="Catecismo Menor de Lutero"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Catecismo Menor</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, o </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Catecismo_Maior_de_Lutero" title="Catecismo Maior de Lutero"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Catecismo Maior</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> é uma compilação de sermões de </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Lutero" title="Lutero"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Lutero</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">.</span></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;"> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Confiss%C3%A3o_de_Augsburgo" title="Confissão de Augsburgo"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Confissão de Augsburgo</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/25_de_Junho" title="25 de Junho"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">25 de Junho</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> de </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1530" title="1530"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">1530</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Felipe_Melanchton" title="Felipe Melanchton"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Felipe Melanchton</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Geralmente vista como a principal Confissão Luterana; ela foi apresentada pelos </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Luteranos" title="Luteranos"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Luteranos</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> ao </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Carlos_I_de_Espanha" title="Carlos I de Espanha"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Imperador Carlos V</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> na dieta imperial de </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Augsburgo" title="Augsburgo"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Augsburgo</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, em </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1530" title="1530"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">1530</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, como uma declaração dos principais artigos da fé Cristã conforme entendida pelos </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Luteranos" title="Luteranos"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Luteranos</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">; também contém uma lista de abusos que os </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Luteranos" title="Luteranos"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Luteranos</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> corrigiram.</span></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;"> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Apologia_da_Confiss%C3%A3o_de_Augsburgo&action=edit&redlink=1" title="Apologia da Confissão de Augsburgo (página não existe)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Apologia da Confissão de Augsburgo</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1531" title="1531"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">1531</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Felipe_Melanchton" title="Felipe Melanchton"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Felipe Melanchton</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Depois que os teólogos Romanos condenaram muitos dos ensinamentos da </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Confiss%C3%A3o_de_Augsburgo" title="Confissão de Augsburgo"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Confissão de Augsburgo</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Felipe_Melanchton" title="Felipe Melanchton"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Melanchton</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> escreveu esta longa defesa. É merecidamente considerada um clássico Cristão.</span></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;"> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Artigos_de_Esmalcalde&action=edit&redlink=1" title="Artigos de Esmalcalde (página não existe)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Artigos de Esmalcalde</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1536" title="1536"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">1536</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Martinho_Lutero" title="Martinho Lutero"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Martinho Lutero</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Artigos de fé que </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Lutero" title="Lutero"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Lutero</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> pretendia se tornassem uma plataforma ecumênica para um futuro concílio ecumênico. Estabelecia o que os </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Luteranos" title="Luteranos"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Luteranos</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> não podiam abrir mão - e porquê.</span></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9;"> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Tratado_sobre_o_Poder_e_o_Primado_do_Papa&action=edit&redlink=1" title="Tratado sobre o Poder e o Primado do Papa (página não existe)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Tratado sobre o Poder e o Primado do Papa</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1537" title="1537"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">1537</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Felipe_Melanchton" title="Felipe Melanchton"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Felipe Melanchton</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Proposto para servir como um suplemento à </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Confiss%C3%A3o_de_Augsburgo" title="Confissão de Augsburgo"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Confissão de Augsburgo</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, dando a posição Luterana a respeito do Papa.</span></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 10; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/F%C3%B3rmula_de_Conc%C3%B3rdia" title="Fórmula de Concórdia"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Fórmula de Concórdia</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1577" title="1577"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">1577</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Jacob_Andreae&action=edit&redlink=1" title="Jacob Andreae (página não existe)"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Jacob Andreae</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, </span><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Martin_Chemnitz&action=edit&redlink=1" title="Martin Chemnitz (página não existe)"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Martin Chemnitz</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/David_Chytraeus" title="David Chytraeus"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">David Chytraeus</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div></td> <td style="padding: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Uma confirmação de alguns ensinamentos da </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Confiss%C3%A3o_de_Augsburgo" title="Confissão de Augsburgo"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Confissão de Augsburgo</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> a respeito dos quais os </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Luteranos" title="Luteranos"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Luteranos</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> haviam se divido. A "Declaração Sólida" é a versão original. A "Epítome" é a versão resumida destinada ao uso no estudo das congregações. Mais de 8.100 pastores e teólogos a assinaram, bem como mais de 50 chefes de governos.</span></div></td> </tr>
</tbody></table><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><span style="font-size: xx-small;">Fonte: Wikipidia</span></span><br />
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"><td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></td> </tr>
</tbody></table>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-66997806418328097382012-05-16T08:55:00.000-07:002012-05-16T08:55:32.239-07:00Como ser um ministro fiel ?<!--[if !mso]> <style>
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<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_y9UL2oOqKe0/TS3TSYUZBNI/AAAAAAAABCM/beSvF_5KGvQ/s1600/Z1j4cx38.jpg"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes; text-decoration: none; text-underline: none;"><span style="mso-ignore: vglayout;"></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-VlVuV9EEwi0/T7PNKSAcqBI/AAAAAAAABS8/-Ppky-KRtZM/s1600/LLoyd-Jones.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-VlVuV9EEwi0/T7PNKSAcqBI/AAAAAAAABS8/-Ppky-KRtZM/s1600/LLoyd-Jones.jpg" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span> <div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> São muitos os desafios enfrentados pelos ministros do evangelho. Os desafios são os mais diversos: teologia liberal, teologia relacional, teologia da prosperidade, pentecostalismo e seus excessos, neo-pentecostalismo e suas propostas tentadoras de riqueza e saúde, como prova de fé e fidelidade. Além disso, ainda temos o crescente número de “igrejas” que se espalham em solo nacional, em cada esquina, em cada beco, em cada povoado, encontramos uma “igreja”, de cujo os nomes são os mais diversos, começando pela Congregação ANTI-BLASFÊMIAS; Igreja Pentecostal do Pastor Sassá; Igreja Dekanthalabassi; Igreja da Pomba Branca; Cruzada Evangélica do Pastor Waldevino Coelho, A Sumidade; Associação Evangélica Fiel até Debaixo D’agua; Igreja Batista a Paz do Senhor e ANTI-GLOBO; Igreja Automotiva do Fogo Sagrado; Igreja Evangélica Pentecostal a Última Embarcação para Cristo; Igreja Pentecostal Jesus Nasceu em Belém; Comunidade do Coração Reciclado; <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Igreja Evangélica Abominação à Vida Torta; Igreja de Deus da Profecia no Brasil e América do Sul; Igreja do Sétimo gole; até a Igreja Batista Da Pomba Sacrificada. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">É extremamente verdade que o erro do homem não anula a graça de Deus. Por isso, muitos têm sido alcançados por esta graça, tendo suas vidas transformadas, libertas das drogas, prostituição e de tantos outros males por meio de “ igrejas “ as mais diversas. Mas, também é verdade que o surgimento desordenado de “ igrejas”, de “ pastores” sem compromisso com a verdade bíblica tem sido prejudicial para o protestantismo. É cada vez maior o número de pessoas decepcionadas com “ igreja ”. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Com certeza a lista de desafios pode ser imensa se começarmos a enumerar uma por uma, este não é o nosso objetivo, entretanto, gostaria de destacar outros como <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“ viver o que se prega, o que se ensina “</i></b>. Alguém pode não ver isto como um desafio, mas a história e a própria experiência humana está ai para provar e comprovar. <b><i>Vivemos em uma atmosfera de m</i></b>uita letra, muito grito, muita filosofia, muito debate, porém, pouca vida. Precisamos ensinar o que é correto ( ortodoxia ), mais também precisamos e devemos praticar o que ensinamos e pregamos ( ortopraxia ). Pergunta-se se já não existem homens da envergadura de John Bunnyan ( 1628 – 1688 ), homem bíblico, piedoso e disposto a dá testemunho de seu Senhor em todos os lugares e em qualquer situação. Mesmo em prisão por doze anos em Bedford, permaneceu fiel, vivendo a Palavra. Ou como </span><span style="font-size: 12pt;">Samuel Rutherford (1600 - 1661), </span>um dos comissários escoceses na Assembléia de Teólogos de Westminster. H<span style="font-size: 12pt;">omem espiritual, teólogo de extrema grandeza, dedicado à oração, estudante apaixonado das Sagradas Escrituras e comprometido com a mesma. Desenvolveu de forma exemplar seu ministério dando provas de sua fidelidade. Sua vida, Seus escritos, testemunhos de amigos, de irmãos e de ministros atestam sua fidelidade. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">E com este espírito que estaremos nas próximas publicações abordando o assunto: Como Ser o Ministro Fiel? A começar de um breve comentário da carta de Paulo ao jovem Timóteo, e em seguida passaremos a apresentar quatro argumentações que espero contribuir para nossa edificação. Nosso texto base será o </span><span style="font-size: small;"><b>I Tm 4.6-16</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Continua.... </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Taciano Cassimiro, Missionário da IPB. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: 12pt;">Pastoreia a Igreja Presbiteriana de Tailândia-PA </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-3740992884470869442012-05-03T19:14:00.000-07:002012-05-03T19:14:05.443-07:00Samuel Rutherford<div class="article-toolswrap" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><div class="article-tools clearfix"> </div></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><img alt="Samuel Rutherford" src="http://ressurreicao.com/images/stories/igreja/samuel%20rutherford.jpg" style="float: left;" />Samuel Rutherford (1600 - 1661), nascido na aldeia de Nisbet, Roxburghshire, na área de Scottish Borders of Scotland, Rutherford foi educado em Jedburgh Grammar School e da Universidade de Edimburgo, onde se tornou em 1623 Regent da Humanidade (Professor da América). Foi um teólogo presbiteriano escocês e autor.</span></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Em 1627 ele foi ordenado como ministro da Anwoth em Galloway, de onde ele foi banido para Aberdeen para não-conformidade. Seu patrono, em Galloway foi John Gordon, primeiro visconde de Kenmure. Sobre o restabelecimento do Presbitério em 1638 ele foi nomeado Professor de Teologia em St. Andrews. Ele foi um dos comissários escoceses na Assembléia de Teólogos de Westminster, em Londres, e após seu retorno para a Escócia tornou-se reitor do Colégio Santa Maria em St. Andrews em 1651. Na restauração de Charles II foi privado de todos os seus escritórios.</span></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span>Rutherford também era conhecido por seus trabalhos espirituais e devocionais, como "O Julgamento e Triunfo da Fé" e suas Cartas publicado postumamente (1664). Sobre as suas cartas, Charles Spurgeon escreveu: "Quando morrendo e prontos para deixar este mundo, deixe o mundo saber que Spurgeon segurava as cartas de Rutherford como fonte próxima de inspiração, inpiração esta que pode ser encontrada em todos os escritos deste homens simples".</span></span></div>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-61293310998191998722012-05-02T19:05:00.000-07:002012-05-02T19:05:02.647-07:00A IGREJA E O ESTADO<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>PT-BR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
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</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-size: 13.5pt;">D. MARTIN LLOYD-JONES (1899-1981)</span></b><span style="font-size: 12pt;"> foi um pregador galês, popular e influente, com grandes dons intelectuais, serviu numa congregação da Igreja Presbiteriana de Gales em Aberavon, Port Talbot, de 1927 a 1938, e em seguida à congregação independente na Westminster Chapel, Londres, primeiro como auxiliar e depois como sucessor de G. Campbell Morgan (1863-1945). Jubilou-se em 1968, mas continuou dedicado a pregação itinerante até pouco antes de sua morte.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O texto básico do opúsculo é Efésios 5.3-5</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Podemos extrair algumas lições:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O objetivo do cristianismo e tornar-nos santos e inculpáveis na presença de Deus;</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Por corrermos o perigo de não aplicar a fé cristã a nós mesmos, mas sim de contentar-nos somente em desfrutá-la de maneira teórica;</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O perigo do antinomianismo: bem, não importa muito, portanto, o que eu faço. Se a minha salvação final e certa e garantida, posso viver como eu quiser. Esse é o perigo particular que correm os homens e mulheres que têm o melhor entendimento da verdade;</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O cristianismo é pra ser vivido em cada detalhe de nossas vidas, nos detalhes mais comuns da vida, em tudo que fazemos.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">A vida cristã é o combate da fé. Necessitamos de toda armadura de Deus; temos de vigiar e orar; temos de compreender que estamos cercados de inimigos e perseguidores visíveis e invisíveis, alguns deles dentro de nós, e durante todos os dias nós temos que está alerta.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-dYHrOAsajU0/T6Hmbi0ePRI/AAAAAAAABSc/1JKPApk-vgE/s1600/Estado.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-dYHrOAsajU0/T6Hmbi0ePRI/AAAAAAAABSc/1JKPApk-vgE/s200/Estado.jpg" width="200" /></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">E o fato de não fazermos o que é mal, é porque somos santos, e porque estamos no reino de Cristo e de Deus.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ao tratar da relação Estado e Igreja propriamente dito LIoyd Jones faz as seguintes declarações:</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Deus está agindo hoje no mundo por meio de duas esferas, a esfera da igreja e do estado;</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ambas as esferas se destinam em funcionar segundo os métodos e meios que lhes são designados , e jamais deveria haver confusão entre elas;</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">A Igreja Cristã não é um Departamento ou Secretáia do Estado;</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O erastianismo é uma negação da mensagem cristã. O Estado não está acima da Igreja. A Igreja não é simplesmente uma das atividades do Estado. A Igreja não pertence a mesma esfera do Estado; ela é o reino de Cristo e de Deus! E sempre devemos lutar por essa distinção.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Se os cristãos querem ajudar o Estado, a melhor maneira é pela pregação de um evangelho que produza tanto cristãos que o Estado terá que dar atenção ao que nós dizemos.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Não cabe ao Estado pregar; o dever do Estado é usar a espada; é governar; é fazer as leis do parlamento; é punir e ensinar aos homens que se eles não responderem como devem a uma correta visão da vida, merecerão castigo, e certamente o receberão. A graça e a lei não podem se misturar; não pertencem a mesma esfera.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Que o Estado continue com as suas atividades. Entretanto que não haja confusão de pensamento; doutro modo, haverá fracasso em ambas as esferas.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O que estou criticando é a confusão das esferas da Igreja e do Estado.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Deixe seu comentário. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autor: D.M. Lloyd – Jones Editora: PES</span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-87518195156219628222012-04-13T21:19:00.000-07:002012-04-13T21:19:59.665-07:00APOCALIPSE - 1º LIÇÃO<!--[if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML/> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>PT-BR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
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<div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-t1z9MzPgkPc/T4j2lVAde8I/AAAAAAAABSA/EhudFNRQfEE/s1600/imagesgfrfrgt.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="http://1.bp.blogspot.com/-t1z9MzPgkPc/T4j2lVAde8I/AAAAAAAABSA/EhudFNRQfEE/s320/imagesgfrfrgt.jpg" width="320" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este material se constitui em simples anotações para uso na Escola Dominical em Tailândia-PA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">Taciano Cassimiro</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">LIÇÃO 1 – O LIVRO DE APOCALIPSE</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">INTRODUÇÃO</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Sem dúvida alguma o livro de Apocalipse é considerado o mais difícil de entender. Alguns o consideram um livro assustador, e houve tempo em que o mesmo foi considerado sem inspiração divina, portanto, não canônico. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Apocalipse hoje tem um sentido bem diferente do pretendido originalmente. Apocalipse passou até o sentido de catástrofes, tragédias de proporções universal e, principalmente, Fim do Mundo.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Na tentativa de interpretar e aplicar seus ensinamentos muitos equívocos foram cometidos, como o do adventista William Miller<b> </b>que disse que o mundo acabaria entre 21 de março de 1843 e 21 de março de 1844. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Sem dúvida um dos casos mais intrigantes da história foi do astrólogo Johannes Stoeffler [1452-1531] previu o fim do mundo num dilúvio em 20 de fevereiro de 1524. Uma arca de três andares foi construída. No dia 20 de fevereiro, começou a chover logo de manhã cedo. Torrencialmente. Uma multidão entrou em pânico e tentou invadir a arca, querendo defender a propriedade. O conde conseguiu matar um com sua espada, mas morreu pisoteado pela turba. Antes do final do dia, a população local tinha se chacinado mutuamente: um matando o outro, crianças, velhos e mulheres sendo pisoteados. A arca foi destruída. Diante daquele desastre, Stoeffler simplesmente argumentou que ele estava certo, afinal uma desgraça tinha acontecido! Resolveu então prever novo fim do mundo para 1528, mas ninguém lhe deu atenção.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Nosso objetivo é conhecer melhor o livro de Apocalipse, sua estrutura, seu conteúdo e sua mensagem, no intuito de evitarmos cair em erros que têm sido tão comuns ao longo da história.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;"><span>I.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><b><span style="line-height: 115%;">GÊNERO LITERÁRIO</span></b></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Apocalipse é uma palavra que deriva do grego” apocaliptein “, que significa desvendar, fazer aparecer, revelar.</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">A palavra é formada pela preposição grega apo= de, apartir de, mais o verbo kaliptô= encobrir,ocultar, o substantivo apocalipses, é usado para denotar a manifestação de coisas previamente ocultas.</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;"><span>1)<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><b><span style="line-height: 115%;">O Gênero Apocaliptico</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">Sabemos que os apocalipses formam um gênero literário à parte. </span></b><span style="line-height: 115%;">O gênero apocalíptico floresceu no Oriente Médio, nos séculos I e II AC, e aparece nas literaturas judaica, cristã, gnóstica, grega, persa e latina. Sem dúvida alguma o gênero apocalíptico é uma literatura codificada. Sendo, portanto entendida somente pelos iluminados, fies, ou os familiarizados com tal literatura. A literatura apocalíptica tem dois objetivos: primeiro, revelar aos domésticos da fé, e segundo, ocultar aos inimigos da fé, do povo de Deus o significado das mensagens.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;"><span>2)<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><b><span style="line-height: 115%;">Origem da Literatura Apocaliptica</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Dois momentos históricos de 200 A.C . a 200 D.C servem de base para o surgimento da literatura apocalíptica.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Primeiro, o período de perseguição através de Antioco Epifânio IV ( 175-164 ), cujo nome significa “que se manifesta com esplendor", foi um rei da </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Dinastia_Sel%C3%AAucida" title="Dinastia Selêucida"><span style="color: windowtext; line-height: 115%; text-decoration: none;">Dinastia Selêucida</span></a><span style="line-height: 115%;"> que governou a </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADria" title="Síria"><span style="color: windowtext; line-height: 115%; text-decoration: none;">Síria</span></a><span style="line-height: 115%;"> entre 175 e 164 a.C. Depois de inúmeras guerras Antioco focou sua atenção a Judéia, que procurou helenizar. Em 167 A.C. Antioco conquista Jerusalém, passou a forçar a helenização, proibiu o culto judaico, Shabat e a circuncisão foram proibidas, os livros da Lei de Deus foram queimados e no altar dos holocaustos foi erigido uma estátua a Baal-Shamem ou Zeus Olímpico. Estes atos de Antioco deu origem a Revolta de Macabeus.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Segundo, os períodos de perseguição encabeçadas pelos imperadores romanos entre eles destacam-se Nero que governou Roma de 54 a 68 D.C. Seu reinado foi marcado pela tirania e extravagância. Foi perseguidor dos cristãos. Nero é acusado de ter incediado Roma e colocado a culpa nos cristãos, e como punição muitos cristãos foram jogados aos cães, outros queimados vivos, e outros tantos crucificados. O outro imperador é Domiciano, seu governo foi de 81 a 96 D.C. Sua divindade favorita era Minerva, embora tenha restaurado o Templo de Júpiter. Domiciano ressuscitou a prática do culto imperial. Segundo os escritos de </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Eus%C3%A9bio_de_Cesareia" title="Eusébio de Cesareia"><span style="color: windowtext; line-height: 115%; text-decoration: none;">Eusébio de Cesareia</span></a><span style="line-height: 115%;"><span> </span>os </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismo" title="Cristianismo"><span style="color: windowtext; line-height: 115%; text-decoration: none;">cristãos</span></a><span style="line-height: 115%;"> e </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmo" title="Judaísmo"><span style="color: windowtext; line-height: 115%; text-decoration: none;">judeus</span></a><span style="line-height: 115%;"> foram implacavelmente perseguidos em finais do seu reinado. Eruditos defendem que o livro de </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Apocalipse" title="Apocalipse"><span style="color: windowtext; line-height: 115%; text-decoration: none;">Apocalipse</span></a><span style="line-height: 115%;"> foi escrito durante seu reinado. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Nesse período, o apocalipse de João é o mais conhecido. O mesmo faz parte dos livros canônicos da Bíblia Sagrada.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Vejamos alguns livros apocalípticos que surgiram no período do Antigo e Novo Testamentos, que não constam no cânon da Bíblia Sagrada. Os mesmos são conhecidos como apocalipses judaicos e cristãos.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">Apocalipses judaicos:</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">O Livro de Enoque, A Assunção de Moisés, O Livro de Baruque.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">Apocalipses cristãos:</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">O Pastor de Hermas, O Apocalipse de Pedro, O Apocalipse de Paulo, O Apocalipse de Tomé.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Não podemos esquecer que este gênero literário surgiu em tempo de crise extrema. Os escritores apocalipticistas apareceram com o propósito de transmitir revelação da parte de Deus.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;"><span>II.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><b><span style="line-height: 115%;">AUTORIA E DATA</span></b></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">É uma característica do gênero apocalíptico o uso de pseudônimo, entre os apocalipses judaicos é usado o nome de um ancestral importante ( Moisés, Jacó ), nos cristãos ( Pedro, Paulo ). No terceiro século Apocalipse foi atribuído ao herege Cerinto. Para Dionísio, o Grande, de Alexandria, pelo ano 250 D.C. afirmou que João não é o autor do livro. Porém, a maioria dos expositores concordam que João, filho de Zebedeu, o apóstolo e discípulo amado é o autor de Apocalipse ( Apo 1.9 ), que o escreveu quando estava em Patmos, uma pequena ilha do mar Egeu, a sudoeste de Éfeso. Justino Mártir, Irineu, Clemente de Alexandria e Tertuliano aceitam o apóstolo João como autor.</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">O Livro de Apocalipse foi escrito num período em que os cristãos estavam sendo perseguidos por Roma, sendo pressionados a abandonarem a fé e cultuar o imperador. Alguns defendem como data da escrita o período em que Nero governou, ou seja, 64 A.D. Porém, a que melhor se encaixa com as circunstâncias é os anos de 81 a 96 A.D período em que Domiciano era o imperador. Logo a maioria dos estudiosos concorda com 95 ou 96 A.D. como data da escrita.</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;"><span>III.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><b><span style="line-height: 115%;">INTERPRETAÇÃO</span></b></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Na tentativa de interpretação do livro de Apocalipse surgiram linhas distintas, e a aceitação de uma delas determinará a forma de interpretação do leitor.</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">São elas:</span></b></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 54pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.4pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Há quatro escolas principais de interpretação do Apocalipse:</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.4pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><b><span>1.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b>A Escola Preterista</b> - considera que o simbolismo de Apocalipse se refere exclusivamente a fatos acontecidos na época em que o livro foi escrito e que eles não têm relação alguma com o futuro. Essa escola é difícil de ser aceita, uma vez que o elemento profético do livro é muito forte.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><b><span>2.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b>A Escola Idealista - </b>considera Apocalipse apenas como uma gravura simbólica da luta entre o bem e o mal, entre o Cristianismo e o Paganismo.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ela defende que o simbolismo do livro não pode ser atribuído a eventos históricos nem no passado nem no futuro e focaliza os aspectos morais, espirituais e éticos do livro. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><b><span>3.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b>A Escola Historicista</b> - acredita que Apocalipse esboça, em termos simbólicos, todo o curso da história da humanidade, desde o surgimento da igreja em Pentecostes até a segunda vinda de Cristo. Dessa forma, cada evento ou símbolo registrado no livro estaria se referindo a um acontecimento histórico. Por exemplo, os selos seriam a queda do império romano; a erupção de gafanhotos estaria ligada às invasões muçulmanas, etc. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><b><span>4.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b>A Escola Futurista</b> - acredita que os primeiros três capítulos de Apocalipse se referem aos tempos em que o livro foi escrito. Os outros capítulos do livro se referem a eventos que aconteceriam pouco antes de Cristo retornar.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-left: 54pt; text-indent: -36pt;"><span style="font-size: small;"><b><span>IV.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b>CONTEÚDO DO LIVRO</b></span></div><ul style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 1</b> – Revelação do Cristo Ressurreto</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 2 e 3</b> – Carta às sete igrejas</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 4</b> – A visão do trono da glória de Deus</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 5</b> – Só Ele é digno de abrir o livro selado com sete selos</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 6</b> – Os primeiros seis selos são abertos</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 7</b> – Os 144.000 e os mártires da grande tribulação</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 8</b> – O sétimo selo é aberto – as quatro primeiras trombetas são tocadas</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 9</b> – A quinta e a sexta trombetas são tocadas </span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 10</b> – João come um livrinho trazido do céu</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 11</b> – As duas testemunhas e a sétima trombeta</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 12</b> – A mulher e o dragão</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 13</b> – As duas bestas</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 14</b> – O cordeiro com os 144.000 e os três anjos que proclamam os juízos de Deus</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 15 e 16</b> – Sete anjos e as sete últimas pragas</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 17</b> – A queda da Babilônia: a visão da grande prostituta</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 18</b> – A queda da Babilônia: lamentações sobre a terra</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 19</b> – A queda da Babilônia: alegria no céu, as bodas do cordeiro, a vitória de Cristo sobre a besta e o falso profeta</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 20</b> – Satánas é aprisionado durante mil anos, depois solto e ocorre o juízo final</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 21</b> – Novo céu e nova terra, a nova Jerusalém</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Capítulo 22</b> – O Rio da água da vida, conclusão</span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">CONCLUSÃO</span></b></span></div><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;"> <div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Na próxima lição estudaremos as quatro grandes correntes de interpretação do livro de Apocalipse: Pós-Milenista, Pré-Milenista, Amilenista.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; padding: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"> </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div></div>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-59661619693017226152012-04-07T08:46:00.000-07:002012-04-07T08:46:08.475-07:00Como Ouvir Um Sermão<div class="post-1071 post type-post status-publish format-standard hentry category-ministerio-da-igreja category-pregacao tag-novidade tag-ryken" id="post-1071"> <div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-7f2dmXvTaFc/T4BgfE08TjI/AAAAAAAABR4/jBtDf8u2DqE/s1600/LLoyd-Jones.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-7f2dmXvTaFc/T4BgfE08TjI/AAAAAAAABR4/jBtDf8u2DqE/s1600/LLoyd-Jones.jpg" /></a><span style="font-size: small;">Pouco antes da faculdade, eu li o pequeno clássico de Mortimer Adler chamado <em><a href="http://www.erealizacoes.com.br/livros/ComoLerLivros.asp" target="_blank">Como ler livros</a></em>. Pode parecer um título estranho. Afinal, como alguém poderia ler o livro a não ser que já soubesse ler? E se já soubesse ler, pra que ler então?</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Como ler livros se tronou um dos livros mais importantes que eu já li. Adler rapidamente me convenceu que eu não sabia como ler um livro—não mesmo. Eu não sabia como fazer as perguntas corretas enquanto lia. Como analisar os principais argumentos do livro, ou como marcar meu exemplar para uso posterior.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Eu suspeito que a maioria das pessoas tampouco saiba como ouvir um sermão. Digo isto não como pregador, mas como ouvinte. Durante os últimos trinta e cinco anos eu ouvi mais de três mil sermões. Uma vez que sempre cultuei em igrejas que acreditam na Bíblia, a maioria destes me fez bem espiritual. Entretanto, fico imaginando quantos deles me ajudaram tanto quando deveriam. Francamente, temo que muitos sermões passaram pelos meus tímpanos sem marcarem meu cérebro ou alcançarem meu coração.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Então, qual a maneira correta de ouvir um sermão? Com uma alma preparada, uma mente alerta, uma Bíblia aberta, um coração receptivo e uma vida pronta para entrar em ação.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">A primeira coisa é a alma estar preparada. A maioria das pessoas assume que o sermão começa quando o pastor abre a boca no domingo. Entretanto, ouvir um sermão começa na semana anterior. Começa quando oramos pelo ministro, pedindo a Deus que abençoe o tempo que ele gasta estudando a Bíblia e se preparando para pregar. Além de ajudar o pregador, nossas orações ajudam a criar em nós um sentimento de expectativa pelo ministério da Palavra de Deus. Esta é um das razoes porque, no que diz respeito a pregação, as igrejas geralmente recebem o que pedem em oração.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">A alma precisa de preparação especial na noite antes do culto. No sábado a noite nossos pensamentos devem lembrar do Dia do Senhor. Se possível, seria bom ler a passagem bíblica agendada para a pregação. Devemos também dormir o \suficiente. Então, de manhã, nossas primeiras orações devem ser a respeito do culto público, e especialmente acerca da pregação da Palavra de Deus.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Se o corpo está bem descansado e a alma bem preparada, então a mente estará alerta. Boas pregações interessam primeiramente à mente. Afinal, é pela renovação de nossas mentes que Deus transforma nossas vidas (Rm 12.2). Então quando ouvirmos um sermão, nossas mentes tem de estar engajadas. Prestar atenção requer autodisciplina. Nossas mentes tendem a viajar durante o culto, ficamos sonhando acordados. Mas ouvir sermões é parte do culto que oferecemos a Deus. É ainda a oportunidade mais importante para ouvirmos sua voz. Não devemos insultar sua majestade e ficar olhado para os outros, pensando na semana que vem ou nos entretendo com os milhares de outros pensamentos que tumultuam nossa mente. Deus está falando e devemos ouvir.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Para isto, muitos cristãos entendem que ajuda ouvir os sermões com um lápis na mão. Embora não seja requerido tomar notas, é uma maneira de focar durante o sermão. É ainda um valioso auxilio a memória. O ato físico de escrever algo nos ajuda a fixar isto em nossas mentes. Além disso, há a vantagem de ter notas para futura referência. Tiramos mais benefício de um sermão quando mais tarde lemos, oramos e falamos acerca de nossas notas do sermão com alguém.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">O lugar mais conveniente para tomar notas é dentro ou em nossas Bíblias, que sempre devem estar abertas durante um sermão. Alguns crentes fingem que conhecem a Bíblia tão bem que não precisam olhar a passagem sendo pregada. Mas isto é tolice. Mesmo se temos a passagem memorizada, sempre há coisas novas que podemos aprender ao ver o texto bíblico na página. Faz todo sentido pensar que temos mais proveito de um sermão com as nossas Bíblias abertas, não fechadas. É por isto que é tão encorajador pra um pregador expositivo ouvir o farfalhar das páginas virando enquanto sua congregação procura a passagem em uníssono.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Há outra razão para manter nossas Bíblias abertas: devemos nos assegurar que aquilo que o ministro diz está de acordo com as Escrituras. A Bíblia diz, acerca dos Bereanos que Paulo encontrou em sua segunda viagem missionária, “eles receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se as coisas eram, de fato, assim”. Poderia se esperar que os Bereanos fossem criticados por ousar escrutinar o ensino do apóstolo Paulo. Ao contrário, eles foram elogiados por seu compromisso em testar cada doutrina de acordo com as Escrituras.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ouvir um sermão — realmente ouvi — envolve mais que nossas mentes. Também requer corações receptivos à influência do Espírito de Deus. Algo importante ocorre quando ouvimos um sermão. Deus fala conosco. Através do ministério interno de seu Espírito Santo, ele usa sua Palavra para acalmar nossos medos, confortar nossos sofrimentos, incomodar nossa consciência, expor nosso pecado, proclamar a graça de Deus e nos fortalecer em nossa fé. Mas todas estas são coisas do coração, não apenas da mente, logo ouvir um sermão nunca é apenas um exercício intelectual. Precisamos receber a verdade bíblica em nossos corações, permitindo que o que Deus fala influencie o que amamos, o que desejamos e o que adoramos.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">A última coisa a dizer sobre ouvir sermões é que deveríamos estar ansiosos por colocar em prática o que aprendemos. Boas pregações sempre aplicam a Bíblia à vida diária. Nos ensinam que promessas crer, que pecados evitar, que atributos divinos adorar, que virtudes cultivar, que objetivos perseguir, que boas obras fazer. Sempre há algo que Deus quer que façamos em resposta à pregação de sua Palavra. Somos chamados a ser “praticantes da Palavra, não somente ouvintes” (Tiago 1.22). Se não somos praticantes, então não fomos ouvintes e o sermão foi desperdiçado em nós.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Você sabe como ouvir um sermão? Ouvir—realmente ouvir—envolve uma alma preparada, uma mente alerta, uma Bíblia aberta e um coração receptivo. Mas a melhor maneira de verificar se estamos ouvindo é pela maneira que vivemos. Nossas vidas devem repetir os sermões que ouvimos. Como o apostolo Paulo escreveu para algumas das pessoas que ouviram seus sermões, “Vós sois a nossa carta, escrita em nosso coração, conhecida e lida por todos os homens, estando já manifestos como carta de Cristo, produzida pelo nosso ministério, escrita não com tinta, mas pelo Espírito do deus vivente, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne, isto é, nos corações” (2Co 3.2 e 3).</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div class="divider"> </div><div style="text-align: justify;"><strong>Fonte:</strong> Este artigo apareceu originalmente no site <a href="http://www.reformation21.org/articles/how-to-listen-to-a-sermon.php" target="_blank">Reformation21</a>, Copyright 2012, <em>The</em> <em>Alliance of Confessing Evangelicals.</em></div><strong>Tradução:</strong> Emílio Garofalo Neto<br />
</div>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-84742998393559158592012-03-19T07:18:00.000-07:002012-03-19T07:18:26.741-07:00Não Somos Nossos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-RKO2y4RRSSg/T2cyJjpWAKI/AAAAAAAABRw/XTez-eKIXTc/s1600/05E221A4-E26F-472B-8AEA6ECF3C2A1B29.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-RKO2y4RRSSg/T2cyJjpWAKI/AAAAAAAABRw/XTez-eKIXTc/s200/05E221A4-E26F-472B-8AEA6ECF3C2A1B29.jpg" width="196" /></a></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">João Calvino ( 1509 - 1564 ) nascido em Noyon, França. Autor de as Institutas da Religião Cristã, reformador do segundo movimento de reforma protestante, nos ensina:</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;">" Não somos nossos: portanto, nem nossa razão nem nossa vontade devem presidir nossos planos ou nossos atos. Não somos nossos: portanto, não tenhamos como objetivo procurar o que convém a carne. Não somos nossos: portanto, esqueçamos, na medida do possível, a nós mesmos e tudo que é nosso. Pelo contrário, somos do Senhor, logo vivamos e morramos para Ele. Somos de Deus: portanto deixemos a sua sabedoria e vontade presidir todas as nossas ações."</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"> Miss. Taciano Cassimiro</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;">Tailândia-PA</span></div>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-4711219406083949582012-03-16T12:49:00.000-07:002012-03-16T12:49:42.092-07:00Soberania de Deus e Livre-Arbítrio - PAPO DE GRAÇA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/ZOaW5S4QfI0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><br />
Caio Fábio falando sobre um dos assuntos mais debatidos da historia do cristianismo, principalmente, entre as duas principais escolas de interpretação, Calvinista e Arminiana. Até hoje o tema é garantia de grandes debates e muita falta de compreensão.<br />
Assista e deixe seu comentário.<br />
<br />
Miss. Taciano CassimiroTaciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-74924660273446036362012-02-21T11:31:00.001-08:002012-02-21T11:34:29.591-08:00John Wycliffe, ataques ao Papa<div style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-LffJ381GyWA/T0PwE4KC_PI/AAAAAAAABRg/YwqllAJ0Mv8/s1600/wicliffe.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-LffJ381GyWA/T0PwE4KC_PI/AAAAAAAABRg/YwqllAJ0Mv8/s1600/wicliffe.jpg" /></a><b>Por </b></div><div style="text-align: center;"><b>Taciano Cassimiro </b></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Wycliffe conhecido como " Estrela d'Alva da Reforma ", pertenceu ao segundo grupo de reformadores " os reformadores morais ", o outro grupo era o dos " reformadores doutrinais ". Nasceu em 1330 em Lutterworth, no condado de Yorkshire. Nas palavras de Gordon Rupp ele foi o " Kierkegaard " da Baixa Idade Média. Descendente de uma rica e tradicional família </span><span style="font-size: small;">de Yorkshire, proprietária de muitas terras nas redondezas de Ipreswell, hoje Hipswell. Estudou na Universidade de Oxford em 1345, e dedicou-se a teologia, filosofia e legislação canônica. </span><span style="font-size: small;">Tornou-se mestre do Balliol College (1360), em Oxford, mas ordenou-se e renunciou ao cargo para exercer a função de vigário de Fillingham (1361). Dois anos depois voltou para estudar em Oxford (1363), bacharelou-se em teologia (1365) e recebeu o grau de doutor em teologia (1372).</span><span style="font-size: small;">Tornou-se professor e reitor em Lutterworth. </span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Wycliffe entendia que a Bíblia era " Norma Superior de Fé " numa época em que a Igreja Católica Medieval afirmou que a tradição tinha a mesma autoridade das Escrituras. Questionava duramente a autoridade do Papa Gregório XI, e acreditava que o Papa era corrupto. Praticamente no final de sua vida repudiou por completo o sistema papal e exigiu sua abolição.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">No seu ataque contra a cristandade de seus dias, temos:</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">O Papa é <b>" vigário principal do demônio". Os sacerdotes " ladrões [...] raposas malignas [...] glutões [...] demônios [...] macacos ".</b></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ainda em suas afirmações, Wycliffe dizia que os mosteiros tinham se transformado em <b>" antros de ladrões, ninhos de serpentes, lares de demônios vivos".</b></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">De fato, Wycliffe era muito duro em suas colocações. Mas, sem dúvida foi ele um grande instrumento de Deus. Não sei se hoje ele usaria as mesmas palavras, mais com certeza usaria seus sinônimos.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Na sua opinião o Papa ( seus erros ) deve ser combatido em nossos dias, ou devemos desenvolver uma forma de dialogo com o mesmo procurando sempre a unidade?</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Deixe seu comentário! </span></div><span style="color: #000099; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times;"><br />
</span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #000099;"><span style="font-family: Times New Roman,Times;">Fonte:</span></span></b></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #000099;"><span style="font-family: Times New Roman,Times;">Teologia dos Reformadores, T. George</span></span></b></span><br />
<span style="color: #000099; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times;"><span style="font-size: xx-small;"><b>História da Teologia Cristã, Roger Olson</b></span></span></span><br />
<span style="color: #000099; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman,Times;"><br />
</span></span>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-23449137987056166822012-02-19T11:05:00.001-08:002012-02-19T11:05:23.840-08:00Os cuidados do Pastor<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-zzlf2-cgGH4/T0FHb5A7oPI/AAAAAAAABRI/bPywY2s3-FI/s1600/VCXDV.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-zzlf2-cgGH4/T0FHb5A7oPI/AAAAAAAABRI/bPywY2s3-FI/s1600/VCXDV.jpg" /></a><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Por </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Taciano Cassimiro</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 20.0pt; mso-hansi-font-family: Calibri;">Trechos da
mensagem proferida na Igreja Presbiteriana Filadélfia-PA. </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 20.0pt; mso-hansi-font-family: Calibri;">12.02.2012 </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Texto:Salmo 23.1-6</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Vivemos em um mundo agitado, cansativo, estressante, enfermo,
e que sem duvida nos leva a concluir que necessitamos de cuidados.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">O Salmo 23
é atribuído ao </span><span style="line-height: 115%;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Rei_Davi" title="Rei Davi"><span style="color: blue;">Rei Davi</span></a></span><span style="line-height: 115%;">. Conforme a
tradição judaica, Davi teria escrito este Salmo quando estava cercado em um
oásis, à noite, por tropas de um rei inimigo, daí o Salmo inserir tamanha
confiança na Providência Divina contra os inimigos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">O Salmo 23 é produto da experiência de Davi com Deus, Davi
diz “ O Senhor É o meu pastor “ é o <b><span style="color: red;">Adonay Roì</span></b>. E continua “ nada <b>Me</b> faltará “é o <b><span style="color: red;">Adonay Jiré</span></b>.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Temos neste Salmo mais que palavras, temos vida, ação, fé e
esperança.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Com esta perspectiva precisamos aprender com Davi, e buscar
nele inspiração para aprofundarmos nosso relacionamento com Deus, o amado
pastor.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Davi no salmo 23 nos apresenta de forma simples,<span> </span>em linguagem de pastor<span> </span>de ovelhas <b>“Os cuidados do Pastor”.</b> Sua abordagem é sucinta, porém, profunda e
espiritual.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 115%;">Vejamos os seus
cuidados:</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 115%;">1-Em seus cuidados o
pastor nos concede “conforto” v.2-3 </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><span> </span>É maravilhoso sabermos
que nosso pastor preocupasse com nosso bem estar. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">O texto bíblico nos diz que Ele: </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; line-height: 115%;"><span><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="line-height: 115%;">Faz-me repousar em pastos verdejantes,
Davi, rei de Israel, foi pastor. E o pastor cuidadoso sabia escolher os
melhores lugares para suas ovelhas terem alimento farto e de boa qualidade, ou
seja, pastagens de capim novo, verde, agradável, tudo de bom para que uma
ovelha se sinta bem.</span></span></li>
</ul>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-0jtttqek95Y/T0FFhUiaQ-I/AAAAAAAABRA/0EcdV_2pwvc/s1600/CVSD.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-0jtttqek95Y/T0FFhUiaQ-I/AAAAAAAABRA/0EcdV_2pwvc/s1600/CVSD.jpg" /></a><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Jesus é o nosso Pastor bom, que nos
proporciona todo o bem. Temos de segui-lo e não desviar-nos para outros
lugares, distantes dele;</span></span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; line-height: 115%;"><span><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="line-height: 115%;">Leva-me para águas de descanso (
pequenas lagoas onde as ovelhas bebem água );</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; line-height: 115%;"><span><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"></span></span></span><span style="line-height: 115%;">Refrigera-me a alma = renova minha
força. Em muitos momentos da jornada precisamos ter nossas forças revigoradas;</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Wingdings; line-height: 115%;"><span><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"></span></span></span><span style="line-height: 115%;">Guia-me pelas veredas da justiça. Ser
guiado pelo Senhor é garantia de conforto mesmo em adversidades. Seu guiar é
amoroso e justo, sendo assim o salmista o tem como <b><span style="color: red;">Adonay Tsidkenu.</span></b></span></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Temos aqui o pastor dando conforto à suas ovelhas,
trabalhando nesse sentido. Pois ele sabe das lutas pelas quais passou e passa suas
ovelhas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><span> </span>O pastor sabe das dificuldades,
dos perigos de morte, do cansaço pelo qual passou suas ovelhas, por isso:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 115%;">2-Em seus cuidados o
pastor nos concede “ livramento ” v4</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Na possibilidade do caminho de morte, ou da própria morte: </span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; line-height: 115%;"><span><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"></span></span></span><span style="line-height: 115%;"> O salmista diz<span> </span>“ não temerei”</span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><span> </span><span> </span><span> </span>Qual a razão de sua segurança?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><span> </span><span> </span>“ <b>Tu
estás comigo</b> ” (<b><span style="color: red;">adonay shamar</span></b>)<span>
</span>O Senhor esta ali, o Senhor estar conosco em todos os momentos de nossas
vidas.</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Na ação de livramento o pastor faz
uso de seus instrumentos de trabalho:</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; line-height: 115%;"><span><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"></span></span></span><span style="line-height: 115%;"><span></span>Ele usa a vara para afugentar os animais
selvagens que ameaçavam as ovelhas:</span></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><span> </span>Os lobos eram os
principais inimigos e queriam devorar as ovelhas. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Mais havia outros inimigos das ovelhas, o leão e o urso
que tentaram devorar as ovelhas e Davi lutou contra ambos e impediu que suas
ovelhas fossem devoradas, 1 Sm 17.33-36.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Independentemente da força, do tamanho ou da fúria dos
animais selvagens, dos inimigos, o pastor concede-nos livramento.</span></span></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; line-height: 115%;"><span><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="line-height: 115%;">Ele usa o cajado para trazer suas
ovelhas para o caminho e içá-las quando caem numa vala.</span></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><span> </span><span> </span>O processo de puxar as ovelhas pelas pernas ou
pescoço, este ato é doloroso.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><span> </span>As ovelhas podem não
gostar, sentirem-se incomodadas. Mas tudo isto é por amor, é ato de amor. A
disciplina é um ato de amor do bom pastor.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><span> </span>Em tudo isto o pastor
tem como objetivo livrar<span> </span>suas ovelhas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><span> </span><b>3- Em seus cuidados o Pastor nos faz convidados de honra, cura-nos e
garante-nos habitação eterna </b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 115%;">V5-6.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; line-height: 115%;"><span><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"></span></span></span><span style="line-height: 115%;">Convidados de honra(banquete), na
presença dos inimigos para que eles possam ver as bênçãos do Senhor na vida de
seu servo.</span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Cura as feridas com óleo. Feridas que
foram adquiridas na jornada da luta contra o inimigo. Óleo era utilizado na
recepção de um convidado, neste caso as duas aplicações são legitimas.</span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"> </span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Wingdings; line-height: 115%;"><span><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="line-height: 115%;">Garante-nos habitação eterna como
prova da sua bondade e misericórdia, essa esperança dravídica tanto
relaciona-se ao simples ato de congregar, cultuar, está na presença de Deus,
como também a ponta para uma esperança escatológica onde todos nós estaremos
para sempre com o Senhor.</span></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">O Nosso Bom Pastor têm cuidado de nós, e continuará providenciando
conforto, livramento, cura, e todas as demais sorte de bênçãos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Que possamos viver com e por amor a esse Bendito Pastor, que
têm Cuidado de Nós.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Miss. Taciano Cassimiro</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Congregação Presbiteriana de Tailandia-PA</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">---------------------------------------------------------------------------------- </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">A versão usada para o sermão foi a “ Revista e Atualizada”.
Segue o Salmo 23 em outras versões à titulo de pesquisa.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Bíblia católica</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Versão 1</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></b></span></div>
<ol start="1" style="text-align: justify;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">O Senhor é o meu pastor,
nada me faltará.</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Deitar-me faz em verdes
pastos, guia-me mansamente a águas tranqüilas.</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Refrigera a minha alma;
guia-me pelas veredas da justiça, por amor do seu nome.</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ainda que eu andasse pelo
vale da sombra da morte, não temeria mal algum, porque Tu estás comigo; a
tua vara e o teu cajado me consolam.</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Preparas uma mesa perante a
mim na presença dos meus inimigos, unges a minha cabeça com óleo, o meu
cálice transborda.</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Certamente que a bondade e a
misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na casa
do Senhor por longos dias .</span></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Versão 2</span></b></span></div>
<ul style="text-align: justify;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">O Senhor é meu pastor: nada
me falta.</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Leva-me a descansar em
verdes prados, conduz-me às águas refrescantes e reconforta a minha alma.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ele me guia por sendas
direitas por amor do seu nome.</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ainda que tenha de andar por
vales tenebrosos, nada temerei, porque Vós estais comigo:</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">O Vosso cajado e o vosso
báculo me enchem de confiança.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Para mim preparais a mesa à
vista dos meus adversários;</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Com óleo me perfumais a
cabeça, e o meu cálice transborda.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">A bondade e a graça hão-de
acompanhar-me todos os dias da minha vida,</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">E habitarei na casa do
Senhor para todo o sempre.<sup><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Salmo_23#cite_note-3"><span style="color: blue;"></span></a></sup></span></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Liturgia judaica</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Salmo de
David. O Eterno é meu pastor e nada me faltará. Far-me-á repousar em pastos
verdejantes e me conduzirá por um lugar de plácidas águas. Minha alma será
restaurada; guiar-me-á nas veredas da justiça por amor de Seu Nome. Se tiver
que seguir pelo sombrio vale da morte, não recearei nenhum mal, porque Tu
estarás comigo. Teu apoio depois do Teu castigo ser-me-ão por consolo. Diante
de mim preparará uma mesa de delícias na frente dos meus inimigos. Ungiste com
óleo de unção a minha cabeça e o meu cálice transborda de fartura. Unicamente a
felicidade e a misericórdia me seguirão durante a minha vida. E o meu habitar
será por longos dias na mansão do Eterno.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Salmo_23&action=edit&section=6" title="Editar secção: Transliteração"><span style="color: blue;"></span></a>
Transliteração</span></b></span></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="border: ridge blue 2.25pt; mso-border-alt: three-d-emboss blue 2.25pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: #B4F8FE; border: none; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Hebraico <sup><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Salmo_23#cite_note-4"><span style="color: blue;">[5]</span></a></sup></span></b></div>
</td>
<td style="background: #B4F8FE; border: none; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Transliterado</span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border: none; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">מזמור
לדוד יי רעי לא אחסר: בנאות דשא</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
</td>
<td style="border: none; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mizmor
ledavid, hashem roi lo ejsar. Binot deshê</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border: none; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ירביצני
על מי מנחות ינהלני: נפשי ישובב ינחני</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
</td>
<td style="border: none; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">iarbitseni,
al-mê menujot ienahaleni. Nafshí ieshovev ianjeni</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border: none; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">במעגלי
צדק למען שמו: גם כי אלך בגיא צלמות</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
</td>
<td style="border: none; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">bema´guelê
tsedec lema´an shemô, gam qui elêch begue tsalmavet</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border: none; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">לא אירא
רע כי אתה עמדי, שבטך ומשענתך המה</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
</td>
<td style="border: none; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">lo-irá
rá´qui atá imadi, shivtêja umishiantêcha hemá</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border: none; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ינחמוני:
תערך לפני שלחן נגד צוררי, דשנת בשמן</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
</td>
<td style="border: none; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">ienachamuni.
Taarôj lefanai shuljan negued tsorerai, dishanta vashemen</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border: none; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ראשי כוסי
רויה: אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
</td>
<td style="border: none; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">roshi
coci revaiá. aj tov vajesed irdefuni col iemê</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: none; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">חיי,
ושבתי בבית יי לארך ימים:</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
</td>
<td style="border: none; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">jaiai,
veshavti bevêt hashem leorej iamim.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-75666563949622714082012-02-17T06:52:00.000-08:002012-02-17T06:52:10.335-08:00AVIVAMENTO À BRASILEIRA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-A4Tdi2q55UA/Tz5o6l6e_uI/AAAAAAAABQg/-CuxUOdhhwg/s1600/imagescfdreswertt.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-A4Tdi2q55UA/Tz5o6l6e_uI/AAAAAAAABQg/-CuxUOdhhwg/s200/imagescfdreswertt.jpg" width="200" /></a></div>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<b><span style="font-size: 14pt;">“ – Avivamento à
brasileira</span></b><span style="font-size: 14pt;"> é aquele que tem muito legalismo porém não conhece a santidade.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<b><span style="font-size: 14pt;">–<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Avivamento à brasileira</span></b><span style="font-size: 14pt;"> é cheio de
emoções, entretanto, sem nenhuma conseqüência profunda de mudança de vida na
existência daquele que se arrepia nos cultos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<b><span style="font-size: 14pt;">–<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Avivamento à brasileira</span></b><span style="font-size: 14pt;"> é aquele que
vibra com milagres extraordinários, mas que não vibra com a mesma alegria com
relação à prática da justiça e da verdade.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<b><span style="font-size: 14pt;">–<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Avivamento à brasileira</span></b><span style="font-size: 14pt;"> é aquele que
celebra os números daqueles que entram pela porta da frente da Igreja, mas que
não vê a tragédia dos que estão saindo pela porta dos fundos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<b><span style="font-size: 14pt;">–<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Avivamento à brasileira</span></b><span style="font-size: 14pt;"> é aquele que côa
os mosquitos das mais legítimas alergias humanas, e engole os camelos das mais
nojentas disputas de poder, manipulação da consciência e da falta de padrões
mínimos de ética cotidiana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<b><span style="font-size: 14pt;">–<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Avivamento à brasileira</span></b><span style="font-size: 14pt;"> é aquele no qual
se grita muito, mas não se chora nada; canta-se muito, mas se louva pouco;
prega-se contra o pecado, embora o pratique com freqüência e cinismo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<b><span style="font-size: 14pt;">–<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Avivamento à brasileira</span></b><span style="font-size: 14pt;"> é o que está
fazendo a Igreja no Brasil crescer muito, mas sem mudar nada no país”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“Operar milagres sem amor é
brincadeira, ter fé que remove montanhas sem amor é inoperância, profetizar sem
amor é escárnio, fazer ação social sem amor é arrogância humanista, pois a
Bíblia diz que o primeiro dogma da vida é o AMOR”.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<b><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">(Do livro “AVIVAMENTO TOTAL”
– Revista DIDAQUÊ – Estudos Bíblicos – Volume XXVIII – páginas 11, 12).</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<span style="font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“Há um avivamento
acontecendo. Todavia ainda não é o Avivamento. E a razão é simples: não tem
havido o lugar do Trono no Avivamento brasileiro”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<span style="font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“O verdadeiro Avivamento, o
único que pode nos salvar desta igreja evangélica que pula muito, mas ora
pouco;que tem Bíblias, mas não conhece a Palavra; que faz Batalha Espiritual
nas regiões celestiais, mas que não discerne os espíritos nas feiúras de suas
relações humanas; que cresce muito, mas que perde muitos dos que “ganha”; que
arrecada muito dinheiro, mas não sabe como usa-lo para a glória de Deus. Sim,
somente o verdadeiro Avivamento pode nos salvar da destruição pelo “Avivamento
à brasileira”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<b><i><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">(Do Livro – Avivamento Total
– páginas 11,25).</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 33.75pt;">
<b><i><span style="font-size: 11pt;">Rev. Caio Fábio </span></i></b></div>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-84764831110041381992012-01-02T07:50:00.000-08:002012-01-04T06:05:15.583-08:00O Que fazer no momento de adversidade?<div style="text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ZQA_kWeXtFc/TwHRU6ZI8LI/AAAAAAAABQQ/VNRSZdfI7u0/s1600/angustiaa.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="123" src="http://3.bp.blogspot.com/-ZQA_kWeXtFc/TwHRU6ZI8LI/AAAAAAAABQQ/VNRSZdfI7u0/s320/angustiaa.png" width="320" /></a><b><span style="font-size: large;">Salmo 3.1-8</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />Alguém certa vez definiu adversidade da seguinte forma ” Adversidade é sinônimo de infortúnio ou revés. Mas também costuma ser entendida como derrota, principalmente quando significa perda de controle de algo ou a não realização de desejos pessoais. É justamente por isso que não gostamos dela”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />Todos nós passamos por momentos de adversidades seja na família, nas finanças, no trabalho ou na igreja. A adversidade nos ensina a crescer e transformar a vida numa experiência única e enriquecedora. Precisamos aprender a lidar com ela, mas acima de tudo precisamos compreender que sem ela não temos a menor chance de crescer e evoluir. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />O Salmo 3.1-8 nos apresenta o Rei Davi em um momento muito delicado de sua vida. A adversidade havia chegado a sua tenda, e com ela a dor, morte e choro, muito choro. Vejamos o contexto do Salmo:<br />• Davi havia adulterado com Bate-Seba e tramado a morte de Urias seu esposo ( morto em batalha contra os amonitas ), como conseqüência, Deus por meio do profeta Natã adverte o rei Davi do mal que sobrevirá contra ele:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><b><i><span style="color: red;">“ não se apartará jamais a espada da tua casa”, “ tomarei tuas mulheres“, “ da tua própria casa suscitarei o mal “, “ tomarei tuas mulheres...à tua vista...darei ao teu próximo...em plena luz do sol “, “ o que fizeste em oculto...será feito diante de todo o Israel”.</span></i></b> 2 SAMUEL 12.9-15</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />• O filho de Davi com Bate-Seba morre de acordo com as palavra do profeta Natã 2 Sm 12.14,18.<br />• Absalão mata seu irmão Amnon em vingança do estupro de sua irmã Tamar; revolta-se contra o próprio pai-rei e tenta lhe usurpar o trono. <br />• Davi foge de seu filho Absalão, em seguida toma conhecimento de que Absalão deitou-se com suas concubinas diante de todo Israel. A vergonha agora era total.<br /><br />É nesse contexto, que se inicia o grande pesadelo, o grande drama que terá final muito doloroso nessa grande história.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />O que fez Davi nesse momento de adversidade? O que você costuma fazer em momentos de adversidade? </span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E finalmente <b><span style="color: red;">“ O Que Devemos Fazer nos Momentos de Adversidade?</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /><b>1. Em Adversidade Devemos Clamar ao Senhor v 1,2,4</b><br /><br />Não quero dizer com isto que Deus só deve ser buscado quando estivermos em situação de desespero, não é isso, até porque entendo que a oração deve ser um exercício diário e constante do servo, daquele que ama ao Senhor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />Mas, nosso texto nos inclina a fazer esta afirmação uma vez que muitos diante de seus problemas os mais diversos perdem a convicção de que Deus está do seu lado, guiando e controlando toda situação, ainda que a mesma aparentemente não indique isto.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />Davi tinha consciência dos seus problemas, ele os identifica, sabe de suas ameaças, dos seus perigos, conhece seus intentos:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><b><span style="color: red;">“ ...o numero dos meus adversários tem crescido...são numerosos..”</span><br style="color: red;" /><span style="color: red;">“...eles se levantam contra mim..”, e ainda afirmam “ Não há salvação para o rei “.</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;"> </span></b><br />Absalão perseguia e crescia em numero. E tentava a todo custo tomar o reino de Israel. O <b><span style="color: red;">pai da Paz </span></b>“ Absalão” havia se tornado em o <b><span style="color: red;">“ homem da guerra ”</span></b>, perseguia e envergonhava o <b><span style="color: red;">amado de Deus </span></b>“ Davi “. Porém, Davi tinha um grande trunfo, pois Deus era o seu escudo.<br />Nesse momento Davi não se entregou ao desespero. Ele clamou ao Senhor e tinha certeza que Deus ouviria seu clamor.<br /><br />Ainda que nossos inimigos sejam numerosos, e que zombem de nós acreditando que Deus não nos salvará, devemos permanecer firmes, clamar ao Senhor sabendo que descerá e nos livrará por certo.<br /><br /><b>2. Em Adversidade Devemos Descansar no Senhor v 5-6</b><br /><br />Interessante que mesmo no calor da adversidade, Davi, faz uso de uma linguagem tão simples para expressar sua confiança em Deus, ele diz: <b><span style="color: red;">“ deito-me e pego no sono", <span style="color: black;">em outras palavras</span> <span style="color: black;">"</span></span></b>eu durmo tranqüilo ". Davi continua nessa certeza de cuidado e sustento da parte de Deus afirmando <b><span style="color: red;">“ Não tenho medo “</span></b>, o medo que muitas vezes rouba-nos a coragem e a esperança deve ser confrontado com fé em Deus.</span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<span style="font-size: large;">Absalão continuava arregimentando seguidores que difamavam o rei a todo instante, debilitando a autoridade do rei por palavras e ações; estava roubando o coração dos israelitas e distanciando Israel do seu rei, O REI DAVI.<br /><br />Foi com a confiança em Deus que Davi enfrentou seus problemas. Sua certeza estava no sustento do Senhor. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /><b>A Confissão de Fé de Westminster no capitulo V,1</b> nos diz “<i><span style="color: red;">Pela mui sábia e santa providência, segundo a sua infalível presciência e o livre e imutável conselho de sua própria vontade, Deus, o grande Criador de todas as coisas, para o louvor da glória de sua sabedoria, poder, justiça, bondade e misericórdia, <span style="color: black;">sustenta, dirige, dispõe e governa todas as criaturas,</span> todas as ações delas e todas as coisas, desde a maior até a menor."</span></i><br /><br />O servo de Deus a exemplo de Davi deve crer no sustento, na direção e governo do Senhor. Crendo nisto deve ele DESCANSAR, pois Deus está no controle de tudo.<br /><br /><b>3. Em Adversidade Devemos Crer na Salvação no Senhor V 7-8 </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b> </b><br />Davi estava ciente que o seu Deus iria salva-lo, assim ele exclama <b><span style="color: red;">“ Levanta-te Senhor “, </span></b>grito que transmite a idéia da ação de Deus, da providencia, do momento em que Deus intervêm na historia do seu povo. Foi assim com os filhos de Israel no Egito, no deserto, nas guerras que o povo de Deus travou ao longo da historia e será agora na vida de Davi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />Davi diz que o levantar do eterno põe por terra seus inimigos, os tais serão golpeados nos queixos, perderão o equilíbrio e cairão. <br />Deus é quem fará todas estas coisas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />As investidas de Absalão lhe renderam a perda da própria vida. Em fuga, Absalão ficou preso <b><span style="color: red;">“pendurado” </span></b>nos ramos de um carvalho, sendo em seguida transpassado por Joabe que o feriu no coração com três dardos. O texto bíblico diz ainda, que dez jovens cercaram o corpo de Absalão e o feriram. Com a morte de Absalão o reino de Davi continuava de pé. Verdade que o coração de Davi foi ferido mediante a morte de seu filho. Mas Davi continua firme em Deus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />Os versículos 7 e 8 nos transmitem duas grandes verdades: </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />Primeira, Deus é o salvador do seu povo.<br />Segunda, Os inimigos jamais prevalecerão. <br /><br />Este Salmo retrata a história de um homem que mesmo sendo <b><span style="color: red;">“ segundo o coração de Deus”</span></b> enfrentou adversidades, sofreu perdas, chorou, e em algumas ocasiões foi dado por vencido, porém permaneceu firme. E durante os processos adversos aprendeu lições preciosas de Deus, e com estas lições nos ensinou a depender e confiar sempre no Senhor.<br /><br />O povo de Deus tem salvação garantida, a nossa salvação vêm do Senhor.<br /><br />Em meio às adversidades da caminhada precisamos clamar ao Senhor, descansar N’ele e crer na sua salvação. Esperar pelo seu agir, pois ele é quem guerreia a nossa guerra. A nossa batalha na verdade é a batalha do Senhor.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Pensamento: "<span style="color: red;"> Fé é o pássaro que sente a luz e canta quando a madrugada é ainda
escura.</span></span> <span style="font-size: large;"> </span></div>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-69927893111060020002011-12-26T08:16:00.000-08:002011-12-26T08:16:28.524-08:00O Pastor e a oração<div style="text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-OrgKnQYwj_Y/TvibvraimoI/AAAAAAAABP0/A7h4QyFB1iE/s1600/aaaaaaa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://1.bp.blogspot.com/-OrgKnQYwj_Y/TvibvraimoI/AAAAAAAABP0/A7h4QyFB1iE/s200/aaaaaaa.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Por </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Taciano Cassimiro </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Aos 17 anos fui convidado para pregar em uma denominação muito conhecida no Brasil durante o período de carnaval. As mensagens em sua maioria relacionadas a oração, estudo da Bíblia e testemunho. Dias depois, fiquei sabendo que a igreja estava passando por um sério problema na liderança, e como consequencia os membros estavam feridos, tristes, e muitos pensando em mudar de denominação. Estava hospedado na casa do pastor quando próximo da meia-noite fui convidado a fazer um lanche antes de dormir. Enquanto o pastor preparava, conversava-mos e de repente começou a desabafar, e seu desabafo trazia revelações bombásticas, e a que mais me assustou foi ao ouvi-lo dizer - <b><i><span style="color: #cc0000;">Nunca mais eu orei, faz muito tempo que eu não leio a Bíblia.</span></i></b> Aquela revelação foi um choque, pois até o momento eu achava que todo pastor orava bastante, estudava bastante a Bíblia. Muita coisa eu precisava aprender sobre a vida pastoral e principalmente no que diz respeito a oração. Certo dia ouvi um pastor dizer que - não é preciso orar, pois o que há de ser será.</span></div>
<div class="fr" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Desse dia em diante passei a levar mais a sério a oração (eu tinha por costume orar mais quando recebia convites pra pregar), cultivar uma vida de oração. E sei como é difícil viver em oração, mais é preciso orar e orar sem cessar, descobrir o valor e o sabor de uma vida de oração, orar por querer, por desejar está perto de Deus. Pois como disse o Padre Pio de Pietrelcina <b><span style="color: #cc0000;">"A oração faz desaparecer a distância entre o homem e Deus."</span></b> O Pastor precisa está perto de Deus, em comunhão com Deus, escutar Deus. Sendo assim, a vida do pastor necessariamente tem que ter as marcas da oração. Caso contrário, como disse Charles Spurgeon <b><span style="color: #cc0000;">" Se os ministros não são dedicados à oração, são dignos de lástima e o seu povo digno de compaixão".</span></b></span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Infelizmente muitos estão nas condições da experiência citada. Muitos até estudam, mas não oram. Querem que Deus abençoe seus ministério, mas não querem buscar aquele que pode abençoar. Muitos tem tempo para jogar a famosa peladinha, ir ao cinema, ao clube, ao estadio de futebol ver a partida de seu time do coração, mas não conseguem dobrar os joelhos, investir tempo em oração, falar com Deus e escutar Deus. Se você não ora, embora Deus esteja sempre perto, você nunca conseguirá notar sua presença. Seu ministério poderá ter aparência de vida, ter nome do que vive, mas estará morto.</span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O nosso maior exemplo vem de Nosso Senhor Jesus Cristo que orou durante todo seu ministério, sua vida foi de verdadeira oração. Seu ministério teve as marcas da oração.</span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Não devemos seguir o exemplo de Jesus? </span></span></div>
<br />
<span class="aut"><a class="autor" href="http://pensador.uol.com.br/autor/madre_teresa_de_calcuta/"></a></span>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-24665444075591410082011-12-24T04:35:00.000-08:002011-12-24T04:35:39.143-08:00Febre anglicana entre os jovens nos EUA<div style="text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-SUyDLZGdgPk/TvXG0TXAgII/AAAAAAAABOs/d6JnNlZ8ESc/s1600/nml.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-SUyDLZGdgPk/TvXG0TXAgII/AAAAAAAABOs/d6JnNlZ8ESc/s200/nml.jpg" width="176" /></a><span style="font-size: small;">Durante décadas, os jovens têm ido a igrejas “amigáveis”
(seeker-friendly) que tinham cultos culturalmente relevantes e um
ambiente casual.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Agora, uma nova denominação que enfatiza tradição, sacramentos e práticas antigas está atraindo muitos jovens.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">A Igreja Anglicana na América do Norte (ACNA) começou oficialmente em
2009 com centenas de congregações que terminaram os laços com a Igreja
Episcopal dos USA.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Em Albany Pa</span><span style="font-size: small;">rk, Chicago, um grupo de universitários e graduados começaram uma nova igreja da ACNA.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Os cultos acontecem nas tardes de domingo, em um prédio (alugado) da igreja que é perto de vários campus universitários.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;"><b></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b>Nova Denominação, o Culto Antigo</b></span><span style="font-size: small;"><b></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><br />
<span style="font-size: small;">
Enquanto os membros da congregação se vestem casualmente, o culto tem um
estilo mais formal e litúrgico. Os alunos que conversaram com a CBN
News, disseram que é isso exatamente o que eles gostam.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">“Eu amo a ênfase na Escritura. Adoro que lemos quatro textos bíblicos
todos os domingos, assim realmente recebemos a Bíblia a cada domingo”,
disse Andie Roeder, que estuda no Moody Bible Institute.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">“E eu amo o jeito que ele é interativo, tem uma chamada e uma resposta, e você ora constantemente,” disse ela.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">O diácono, Mike Niebauer, que supervisiona tanto a congregação de
Albany Park, como outra na Northwestern University em Evanston, disse
que a liturgia constrói comunidade e ajuda os alunos que muitas vezes
desejam estar conectados.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">“Eu acho que muitas pessoas, especialmente jovens, se sentem como se
eles não estivessem conectados em lugar nenhum, não enraizados em
nenhuma coisa, principalmente as pessoas que mudam de lugar,” disse.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">“Então, a idéia de que a igreja tem raízes e sua adoração tem ao
redor de 2.000 anos, acho que uma coisa que atrai muito a eles,” disse
Niebauer.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;"><b></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b>Febre Anglicana</b></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Arcebispo Robert Duncan apelidou o movimento como “Febre Anglicana” em um discurso no Congresso Lausanne no ano passado.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">CBN News falou com líderes Anglicanos que estão testemunhando nas
comunidades universitárias surgidas da Flórida a Massachusetts e além.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Uma possível razão para o crescimento é a autenticidade. Muitas
congregações na nova denominação entregaram os edifícios e propriedades,
a fim de romper com a Igreja Episcopal e sua teologia cada vez mais
liberal.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Um dos piores casos ocorreu em Binghamton, NY, onde a Igreja
Episcopal expulsou a congregação Bom Pastor e, em seguida, vendeu sua
propriedade para uma mesquita.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Reitor Matt Kennedy descobriu o novo proprietário, enquanto ele
estava dirigindo pela propriedade e viu um guindaste derrubar o
campanário.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">“Foi muito triste”, disse ele. “Porque é um lugar onde o evangelho tinha sido pregado geração após geração.”</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">“As pessoas têm vindo a conhecer Jesus Cristo, as pessoas foram
trazidas das trevas para a luz e, agora, ele foi vendido a um grupo que
promove a escuridão”, acrescentou Kennedy.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;"><b></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b>Uma abordagem diferente</b></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Enquanto a luta pelas propriedades é ainda uma realidade para muitas
congregações, a liderança de ACNA não quer se concentrar no drama do
Forum.</span><br />
<span style="font-size: small;">Em vez disso, o grupo tem uma visão ambiciosa de plantar 2,000 novas igrejas com o objetivo de dobrar de tamanho em cinco anos.</span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">A estratégia envolve uma combinação de tradição anglicana com modelos de plantação de igreja moderna a partir de África.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">“Eles estão realmente seguindo algumas das igrejas anglicanas do sul
global em como estão plantando igrejas usando uma liderança menos
treinada”, explicou Lon Allison, especialista em evangelismo e Diretor
do Centro de Billy Graham no Wheaton College.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Isto é exatamente o que está acontecendo em Chicago.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Rev. William Beasley tem supervisionado o plantio de 9 igrejas
anglicanas em torno dos campus universitários. Ele disse que espera um
crescimento continuado com os alunos.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">“Acho que estamos realmente apenas no começo”, disse ele. “Estamos no
começo de alguma coisa que está destinada a crescer exponencialmente.”</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">O que atrai os jovens para a Igreja Anglicana é o que muitos não
esperariam. São os sacramentos, a Santa Comunhão semanal e as orações
tradicionais e o fato de que toda a congregação participa de leitura.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">“Eu gosto do fato de que é algo que os cristãos ao redor do mundo
estão dizendo, e que vem dizendo há muito tempo”, disse Josh Melby,
estudante de Wheaton College.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">“Eu cresci em uma igreja batista toda a minha vida”, diz Michelle
Nelson. “Então, chegando a uma igreja anglicana, onde há liturgia e
sacramentos a cada semana, eu aprecio a tradição.”</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;"><b></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b>Avançando com Fé</b></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Os estudantes também apreciam as conexões globais da igreja. A ACNA
faz parte da Comunhão Anglicana e tem desfrutado de uma relação estreita
com os Anglicanos Ortodoxos na África e América do Sul.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Outra área de crescimento para a nova denominação está na comunidade latina.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">CBN News visitou um culto de adoração em Franklin Park, Chicago. Os
latinos apreciam o estilo de adoração Anglicana, sua reverência e sua
comunidade.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">Tudo isto são sinais encorajadores para uma denominação jovem determinada a avançar o Evangelho e multiplicar a Igreja.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;"><b></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b>Fonte</b></span><span style="font-size: small;">: CBN NEWS, 16 de dezembro de 2011.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: medium;"><i>in omnibus glorifecetur Deus</i></span></div>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-39471175078531800582011-12-22T06:07:00.000-08:002011-12-22T06:11:45.005-08:00Magno Malta: Lei da Palmada é uma agressão à família<h1 style="text-align: justify;">
</h1>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Julio Severo</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Em
nota oficial, o senador Magno Malta (PR/ES) disse que a chamada Lei da
Palmada, projeto que prevê punições a pais que administram castigos
físicos em seus filhos, é uma agressão à família que é responsável pela
educação dos filhos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-xLWOuv-obRU/TvIwc9aiO3I/AAAAAAAAD2k/jwan3hg2kgU/s1600/Dilma+e+Magno+Malta+-+01.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="566" src="http://1.bp.blogspot.com/-xLWOuv-obRU/TvIwc9aiO3I/AAAAAAAAD2k/jwan3hg2kgU/s640/Dilma+e+Magno+Malta+-+01.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><b>Magno Malta, aliado de Dilma Rousseff, é totalmente contra a chamada Lei da Palmada</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Presidente
da Frente Parlamentar Mista em Defesa da Família Brasileira, Malta é
totalmente contra a chamada lei da Palmada. “Sempre provei para
população, que família estruturada reflete uma sociedade também
estruturada. Filhos tem que ser educados pelos pais. Não podemos
interferir na educação e nos bons costumes familiares. É lógico, que sou
contra qualquer tipo de violência, mas Deus permitiu as mães corrigirem
os filhos com palmadas. Este tipo de correção é também uma forma de
amor. É melhor fazer uma criança chorar, do que ter que chorar no
futuro”, explicou Malta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2010/07/contradicao-evangelica-na-politica.html">Aliado do governo de Dilma Rousseff</a> e conhecido pelo seu <a href="http://juliosevero.blogspot.com/2008/11/cpi-da-pedofilia-de-magno-malta-ajuda.html">papel principal na CPI da Pedofilia</a>
e do Narcotráfico, o senador Magno Malta declarou que “não é correto
penalizar uma mãe que corrigir o filho com uma simples palmada. Esta lei
é um exagero” frisou.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O
projeto, aprovado por unanimidade pela Comissão Especial da Câmara,
especifica que crianças e adolescentes devem ser “protegidos” do castigo
físico, como se a família fosse uma ameaça constante para as crianças. O
projeto coloca o Estado como “protetor” das crianças contra a família, o
mesmo Estado que vem gradativamente trabalhando para liberar a lei do
aborto, que mata crianças, o mesmo Estado que permite programação
imprópria de TV para crianças, o mesmo Estado que quer doutrinação
homossexual para crianças nas escolas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como
explicar que Malta, que é evangélico, é totalmente contra a chamada Lei
da Palmada, mas a Frente Parlamentar Evangélica fez acordo com o
governo para que o projeto fosse aprovado com unanimidade na Câmara dos
Deputados?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pelo
acordo, o projeto deveria ir diretamente para o Senado, depois da
aprovação na Comissão Especial da Câmara dos Deputados, numa votação que
desrespeitou a maioria dos pais e mães do Brasil, contrários a essa
invasão dos direitos dos pais.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Contudo,
atrapalhando o acordo, o Dep. Jair Bolsonaro conseguiu coletar 51
assinaturas necessárias para fazer com que o projeto seja votado no
plenário da Câmara dos Deputados, onde todos os deputados serão vistos
votando num projeto que tem ampla antipatia da população.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Magno
Malta disse: “Caso seja votada no Senado Federal, com certeza vamos
mobilizar a Frente em Defesa da Família Brasileira para coibir este
absurdo”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Por
que a Frente Parlamentar Evangélica (FPE) não teve semelhante atitude
contra esse absurdo de lei? Por que a FPE não fez na Câmara o que Malta
pretende fazer no Senado?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para vergonha da FPE, Jair Bolsonaro fez o que uma bancada evangélica inteira não quis fazer.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Com informações da Assessoria de Imprensa do Senador Magno Malta.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Fonte: <a href="http://www.juliosevero.com/">www.juliosevero.com</a></span></b></div>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-10535574727801339192011-12-06T07:40:00.000-08:002011-12-07T17:39:34.480-08:00O Que fazer quando estamos angustiados?<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"> <b>Por Taciano Cassimiro</b></div></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-2AWXQHw8gLQ/Tt6GGc0X8XI/AAAAAAAABOU/f4yd1DSqkKg/s1600/vgfgtgrrff.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="193" src="http://3.bp.blogspot.com/-2AWXQHw8gLQ/Tt6GGc0X8XI/AAAAAAAABOU/f4yd1DSqkKg/s200/vgfgtgrrff.jpg" width="200" /></a><b>Texto: Salmo 4.1-8 </b></div></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">É verdade que as aflições que nos atingem no dia a dia, muitas vezes rouba-nos a alegria, e em alguns casos até a vontade de viver. A angustia é algo muito perigoso, pois a mesma pode afastar alguns do caminho de Deus Mt 13.21.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">De onde nasce a angustia?</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Da preocupação ou sensação de insegurança. Pode estar também associada a causas psicológicas como: traumas, complexo, meio ambiente repressor ou desgastante podem desencadear sensações de opressão. A angustia é também uma emoção que precede algo ( acontecimento, uma ocasião, circunstância), também pode-se chegar a angustia atravéz de lembranças traumáticas que dilaceram a alma.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Há angustia sempre esteve presente na historia do povo de Deus a própria Bíblia nos mostra exemplos de servos que se angustiaram em determinados momentos de suas vidas. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">São eles:</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">1. O profeta Elias depois de ter vencido os 450 profetas de Baal refugiou-se em uma caverna com medo da perseguição e morte 1 Rs 19.9-10; </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">2. O profeta Jonas no ventre do peixe sentiu-se em agonia ( angustia ) e clamou ao Senhor 2.2;</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">3. O grande apostolo dos gentios, Paulo, teve seus momentos de angustias, e relatou aos seus irmãos da igreja de Corinto que mesmo em aflições, ele, sentia prazer por e no amor de Cristo 2 Co 6.4; 12.10.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">4. Até nosso Senhor Jesus, no Jardim do Getsêmane, sentiu sua alma ser inundada pela aflição. Sua angustia lhe causava a dura e severa impressão de morte. Mesmo assim entregou-se a vontade de Deus Mc 14.32-36.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Independentemente de nossa espiritualidade, conhecimento teológico ou até mesmo psicológico nós não estamos livres de sermos acometidos pelas angustias da vida.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Vejamos as lições do Salmo 4 que segundo os estudiosos está no mesmo contexto histórico do Salmo 3, que de forma poética revela-nos as dores de Davi mediante a rebeldia de seu filho Absalão ( pai da paz ), como também nos mostra a confiança de Davi em Deus, mesmo em momento turbulento.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">No Salmo 4 Davi fala sobre confiar em Deus na angustia. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Diante da certeza de momentos angustiantes como devemos agir, o que devemos fazer quando estamos angustiados?</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>1. Devemos clamar ao Senhor v.1</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Em momentos de angustia devemos e precisamos orar ao Senhor. João Calvino chamou a oração de “ o principal exercício da fé, mediante a qual recebemos diariamente os benefícios de Deus”. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Em relação a oração surge a seguinte pergunta.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Se a vida cristã inteira, desde o primeiro passo até a perseverança final, é dom de Deus, por que orar então?</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Eis a resposta: “Os fiéis não oram para contar a Deus o que ele não sabe, para pressioná-lo em suas tarefas ou apressá-lo quando demora, mas sim a fim de alertar a si mesmos para buscá-lo, para exercitar a fé meditando em suas promessas, livrando-se de suas CARGAS ( ANGUSTIAS ) ao se elevarem a seu íntimo”. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Em nossas angustias devemos clamar ao Senhor, buscá-lo em oração e com certeza encontraremos a paz e alivio que nossas almas necessitam. Pois Ele nos alivia v.1 e nos ouve 3.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">A oração deve ser uma prática constante na vida do cristão.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>2. Devemos confiar no Senhor v.5</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Com certeza a angustia surge como uma resposta aos anseios mais diversos é um estado da alma em que a aflição e agonia se fazem presente, tendo como companheiro o sofrimento.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">O salmista nos ensina que devemos clamar, e CONFIAR no Senhor. Nossa confiança deve ser constante em Deus. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">O salmista Davi nos versículos 6 e 7 nos dá duas razões básicas para confiarmos no Senhor:</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Primeiro, porque o Senhor levanta sobre nós a luz, a sua luz. O salmista diz isso, não como uma possibilidade, mais como certeza. Isto significa que Deus não está alheio a dor,angustia, do seu servo. É reconfortante saber que o Senhor se interessa por nós mesmo em angustia.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Segundo, porque o Senhor nos concede alegria. Amados, em meio a angustia sentimos alegria, receber alegria é algo muito maravilhoso. O natural no moemnto de angustia é sentir dor, muita dor, sofrimento. Porém o Senhor nos concede alegria, e não raro encontramos servos em leito de morte transmitindo vida, paz e consolo, e isto se explica pela presença e alegria do Senhor.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Confie no SENHOR em todo tempo, mesmo em tempo de angustia.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>3. Devemos descansar no Senhor v.8</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Na angustia o natural seria a falta de sossego, de paz, e do sentido de viver. Com o servo de Deus é diferente. O salmista faz questão em mostrar isso por meio de uma experiência tão simples do dia a dia, o ato de dormir.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ele diz que se deita em paz e logo pega no sono. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Quantos não conseguem dormir em paz, descansar tranqüilo por não saberem o que fazer com suas angustias. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">O servo de Deus sabe o que fazer, ele descansa no Senhor. E faz isto porque tem a convicção de que estar guardado e seguro em Deus.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">O hino 69 do Novo Cântico,na quarta stroffe diz:</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Tua ovelha, nos teus braços,</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Bem segura guardarás.</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Vem livrar-me dos pecados </b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>E guarda-me em tua paz! </b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Amém.</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">É nesta certeza que somos exortados a descansar sempre no Senhor <span style="background-color: white;"></span><b><span style="background-color: red;"> “ entrega teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele fará </span></b>Sl 37.5.</span></div>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-53800370937866616102011-11-25T07:23:00.000-08:002011-11-25T07:23:21.070-08:00AUDIO: REFLEXÃO, MUSICAS E DOCUMENTÁRIOPrograma Verdade e Vida na Rádio Agua Viva FM 105,9<br />
<br />
1. Música Kleber Lucas - Casa de Davi, casa de oração<br />
2. Coral Presbiteriano da Coréia <br />
3. Reflexão pelo Missionário Taciano Cassimiro<br />
4. Documentário: João Calvino 500 anos<br />
5. Música Alvaro Tito - Cuida de Mim<br />
<br />
CLICK ABAIXO NO LINK<br />
<br />
<a href="http://www.4shared.com/audio/wUruxpFN/VERDADE_E_VIDA_MUSICAS_REFLEXA.html" target=_blank>VERDADE E VIDA MUSICAS, REFLEXAO E DOCUMENTARIO.mp3</a>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-45670060514253033452011-11-23T04:47:00.001-08:002011-11-25T05:21:14.885-08:00Mensagem: Como Identificar Um Soldado de CristoCulto e mensagem do Missionário, Taciano Cassimiro, na Igreja Presbiteriana do Farol, em Maceió-AL.<br />
<br />
Click e escute a mensagem:<br />
<a href="http://www.4shared.com/audio/K_Lsovef/COMO_IDENTIFICAR_UM_SOLDADO_DE.html" target=_blank>COMO IDENTIFICAR UM SOLDADO DE CRISTO.wma</a><br />
<br />
<embed src="http://www.4shared.com/embed/973425567/5b111445" width="150" height="200" allowfullscreen="false" allowscriptaccess="always"></embed>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-51257147733257421192011-11-17T07:50:00.001-08:002011-11-17T08:17:59.909-08:00Programa Cristo é a RespostaMensagem: As Caracteristicas de um verdadeiro cristão<br />
<br />
<a href="http://www.4shared.com/audio/Updban7b/PROGAMA_CRISTO_E_A_RESPOSTA_.html" target=_blank>PROGAMA CRISTO E A RESPOSTA .m4a</a>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-41173461658781316722011-11-15T19:56:00.000-08:002011-11-15T19:56:13.690-08:00SEITAS E HERESIAS<div style="width:425px" id="__ss_10177710"><strong style="display:block;margin:12px 0 4px"><a href="http://www.slideshare.net/Tacianocassimiro/seitas-e-heresias-10177710" title="Seitas e heresias">Seitas e heresias</a></strong><object id="__sse10177710" width="425" height="355"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=seitaseheresias-111115191909-phpapp01&stripped_title=seitas-e-heresias-10177710&userName=Tacianocassimiro" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse10177710" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=seitaseheresias-111115191909-phpapp01&stripped_title=seitas-e-heresias-10177710&userName=Tacianocassimiro" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="padding:5px 0 12px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/Tacianocassimiro">Tacianocassimiro</a>.</div></div>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-26490155792980725832011-11-15T17:35:00.000-08:002011-11-15T17:58:02.913-08:00Hans Küng quer nova Reforma na Igreja Católica<div class="separator" style="clear: both; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-7l64vRZyi3c/TsMVZRJk7tI/AAAAAAAABN4/rmyWPCeMtzQ/s1600/HGTRRRR.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-7l64vRZyi3c/TsMVZRJk7tI/AAAAAAAABN4/rmyWPCeMtzQ/s200/HGTRRRR.jpg" width="143" /></a></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal;"><span style="font-size: small;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Entrevista concedida pelo teólogo católico suíço Hans Küng ao jornal alemão Der Spiegel, traduzida e publicada no <a href="http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,crise-da-igreja-lembra-periodo-da-reforma-,777205,0.htm"><span style="color: blue;">Estadão</span></a></span><span style="font-size: small;"> de hoje: </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #cc0000;">'Crise da Igreja lembra período da Reforma'</span></b></span><span style="font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><i>Teólogo diz que excessiva concentração de poder nas mãos do papa impede as mudanças necessárias para conter fuga de fiéis </i></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">DER SPIEGEL - O Estado de S.Paulo </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: small;">Crítico do papa Bento XVI e de seu antecessor, João Paulo II, o teólogo Hans Küng, de 83 anos, afirma que a Igreja Católica só vai recuperar os fiéis que perdeu nos últimos anos se abandonar o sistema centralizador na figura do papa - que ele compara a um monarca absoluto - e retomar o legado de reformas democráticas do Concílio Vaticano 2.º. "O momento é de mudança, e o papa e os bispos estão cegos, como há 500 anos, na época da Reforma." </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #073763;">Muitos católicos acham que o acobertamento dos abusos sexuais de crianças por padres afastou fiéis da Igreja. O que está errado na Igreja?</span></b></span><span style="color: #073763; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: small;">Se você encara a questão em palavras tão simples, darei uma resposta igualmente simples. O antecessor de Joseph Ratzinger (atual papa Bento XVI), João Paulo II, lançou um programa de restauração política e eclesiástica que contestava as intenções do Concílio Vaticano 2.º. Ele queria uma recristianização da Europa. E Ratzinger era o seu mais leal assistente, desde o início. Poderíamos chamar aquela época como um período de restauração do regime romano anterior ao concílio. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #073763;">Como foi possível que esses problemas começassem a surgir de repente, 50 anos depois do Concílio Vaticano 2º (1962-1965)?</span></b></span><span style="color: #073763; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: small;">Os problemas surgiram há algum tempo na Igreja, como revela o acobertamento dos escândalos de abusos sexuais que duraram décadas. A certa altura, o problema mundial dos abusos não pôde mais ser negado. Mas este não é o único acobertamento da hierarquia católica. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #073763;">O que o sr. quer dizer com isso?</span></b></span><span style="color: #073763; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: small;">Quero dizer que a vida da Igreja no plano das paróquias praticamente se desintegrou em muitos países. Em 2010, pela primeira vez, o número de pessoas que deixaram a Igreja superou o número das que foram batizadas na Alemanha. Desde o concílio, perdemos dezenas de milhares de sacerdotes. Centenas de presbitérios estão sem pastores e a ordenação de homens está desaparecendo porque não se consegue mais recrutar sangue novo. Mas a hierarquia da Igreja não tem a coragem de admitir, honesta e francamente, a verdadeira situação. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #073763;">É tarde demais para salvar a Igreja?</span></b></span><span style="color: #073763; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: small;">A Igreja Católica como comunidade de fé poderá se manter, mas somente se abandonar o sistema de governo romano. Nós conseguimos sobreviver sem esse sistema absolutista por mil anos. Os problemas começaram no século 11, quando os papas afirmaram sua reivindicação do controle absoluto sobre a Igreja, aplicando uma forma de clericalismo que privou o laicato de todo poder. A regra do celibato também vem daquela época. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #073763;">Recentemente, o sr. criticou o papa Bento XVI, afirmando que nem mesmo o rei Luis XIV foi tão autocrático. Bento XVI poderia realmente mudar o sistema romano se assim quisesse?</span></b></span><span style="color: #073763; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: small;">Na verdade esse absolutismo é um elemento essencial do sistema romano. Mas nunca foi um elemento essencial da Igreja Católica. O Concílio Vaticano 2.º fez de tudo para se afastar dele, mas infelizmente não foi até o fim. Ninguém ousou criticar o papa diretamente, mas houve uma ênfase na relação colegial do papa com os bispos, que se destinava a integrá-lo novamente na comunidade. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #073763;">O sr. pede também o fim do celibato, que as mulheres sejam ordenadas sacerdotes e a Igreja levante a proibição do controle da natalidade - valores considerados fundamentais da Igreja Católica. O que restaria da Igreja?</span></b></span><span style="color: #073763; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: small;">O que restará será a mesma Igreja Católica que existia antigamente - e era melhor. Não estou dizendo que o papado deva ser abolido. Mas nós precisamos de agências que sirvam às congregações, do tipo de papado exercido por João XXIII. Ele não procurava dominar. Ao contrário, ele simplesmente demonstrou que estava ali para todos, inclusive para as outras igrejas. Ele estabeleceu as bases para o concílio e o novo amanhecer do cristianismo ecumênico. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #073763;">Muitos afirmam que, se todas as reformas que o sr. defende fossem implementadas, a Igreja se tornaria mais protestante e abandonaria seu caráter católico.</span></b></span><span style="color: #073763; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: small;">A Igreja indubitavelmente se tornará um pouco mais protestante. Mas nós sempre preservaremos o nosso caráter distinto. Nossa maneira de pensar global, nossa universalidade, diferencia-nos de uma certa visão estreita das igrejas regionais protestantes. E assim teria de permanecer, assim como deveria ser mantido o cargo do papa. Mas se tudo se concentrar no cargo, acabaremos com um vigário medieval, um papa como monarca absoluto, que personifica simultaneamente o Executivo, o Legislativo e o Judiciário - contradizendo a moderna democracia e o Evangelho. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #073763;">Pelo visto, o sr. quer reformar a Igreja para permitir que ela continue existindo. E o papa tenta fechar a Igreja para o mundo exterior e restringi-la cada vez mais a um núcleo conservador, que poderá até sobreviver.</span></b></span><span style="color: #073763; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: small;">De fato. No passado, o sistema romano foi comparado ao sistema comunista, no qual uma única pessoa podia se manifestar. Hoje, eu me pergunto se por acaso não nos encontramos em uma fase de "putinização" da Igreja Católica. Evidentemente não quero comparar o Santo Padre, como pessoa, ao ímpio estadista russo Vladimir Putin. Mas há muitas semelhanças estruturais e políticas entre os dois. Putin herdou um legado de reformas democráticas, mas ele fez tudo o que podia para anulá-las. Na Igreja, tivemos o concílio, que iniciou a renovação e o entendimento ecumênico. A política de restauração do papa polonês, a começar dos anos 1980, tornou possível que cabeças de mentalidade parecida, integrantes da Congregação para a Doutrina da Fé, que trabalha de maneira totalmente sigilosa, outrora conhecida como Congregação da Inquisição Romana e Universal - que continua sendo uma inquisição, apesar do seu novo nome -, fossem eleitas papa. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #073763;">No ano passado, o sr. escreveu uma carta aberta a todos os bispos do mundo, em que apresentou uma explicação detalhada da sua crítica ao papa e ao sistema romano. Qual foi a resposta?</span></b></span><span style="color: #073763; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: small;">Há cerca de 5 mil bispos no mundo, mas nenhum deles ousou comentá-la publicamente. Isso mostra claramente que alguma coisa não funciona. Mas se você fala aos bispos individualmente, ouve muitas vezes: "O que o sr. descreve está fundamentalmente correto, mas não há nada que se possa fazer a respeito". Seria maravilhoso se um bispo importante dissesse apenas: "Isso não pode continuar". Mas, até agora, ninguém teve a coragem de fazê-lo. A situação ideal, na minha opinião, seria uma coalizão de teólogos reformistas, leigos e pastores abertos à reforma e bispos dispostos a apoiá-la. Evidentemente, eles poderiam entrar em conflito com Roma, mas teriam de encarar essa possibilidade num espírito de lealdade crucial. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #073763;">Isso levou à Reforma, há 500 anos. Mas, na época, o Vaticano era incapaz de compreender as críticas vindas de suas bases.</span></b></span><span style="color: #073763; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: small;">Depois de 500 anos, surpreendemo-nos com o fato de que o papa e os bispos de então não terem percebido que a reforma era necessária. Lutero não queria dividir a Igreja, mas o papa e os bispos estavam cegos. Aparentemente, uma situação semelhante persiste ainda hoje. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;">TRADUÇÃO ANNA CAPOVILLA </span><span style="font-size: small;"></span></div>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-28373770023791508602011-11-10T17:21:00.000-08:002011-11-10T17:21:38.437-08:00A Verdade Sobre a Compatibilidade Conjugal<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"></span></div><div style="text-align: justify;"><center style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> <a href="http://www.editorafiel.com.br/busca_artigos.php?criterio_busca_livros=Phil%20Smidt&pagina=1&busca_livros=2" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class="borda" height="200" src="http://www.editorafiel.com.br/fotos_autores/destaques/00051.JPG" width="174" /></a><table border="0" cellpadding="2" cellspacing="2" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td align="left" height="94" rowspan="2" width="105"><br />
</td><td align="left"><br />
</td></tr>
<tr><td><span style="font-size: small;"><a href="http://www.editorafiel.com.br/busca_artigos.php?criterio_busca_livros=Phil%20Smidt&pagina=1&busca_livros=2"><h3>Phil Smidt</h3></a></span></td> </tr>
</tbody></table></center><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"> <span class="texto_artigo_desc"><div class="fonte1" id="texto_artigo">No que se refere à compatibilidade, eu e minha esposa somos muito diferentes.<br />
<br />
Quando meu filho mais velho estava com três anos de idade, fui passear de carro com ele pela cidade. Um semáforo levou-o a me perguntar o que significava a luz amarela. "Filho", comecei a responder com minha sábia voz paternal, "uma luz amarela significa que precisamos ter cautela".<br />
<br />
Sua mente inquisitiva queria testar essa teoria; por isso, fez a mesma pergunta à minha esposa no dia seguinte. "Filho", ela lhe informou, enquanto agitava suas mãos enfaticamente, "uma luz amarela significa ANDE DEPRESSA!"<br />
<br />
Minha esposa precisava ir a muitos lugares. Tinha pressa. Mas eu gostava de andar devagar e desfrutar do cenário.<br />
<br />
<strong>O que é compatibilidade?</strong><br />
O dicionário define compatibilidade como "a capacidade de viver junto em harmonia". Nossa cultura valoriza muito a compatibilidade no casamento, mas acredita-se que é preciso achar a pessoa certa para se conseguir isso. Se você encontrar "aquela pessoa", haverá harmonia. No entanto, a Bíblia ensina que casamentos harmoniosos não são algo natural. Desde a Queda, relatada em Gênesis 3, o pecado nos tornou incompatíveis, porque os relacionamentos se tornaram naturalmente prejudicados e fraturados. Mas o evangelho nos dá esperança de vivermos em harmonia com os outros, quando Jesus reconstrói os relacionamentos. Focalizamos as outras pessoas em vez de focalizarmos a nós mesmos (Rm 15.5).<br />
<br />
<strong>Compatibilidade bíblica</strong><br />
Então, o que a Bíblia diz especificamente sobre achar um cônjuge compatível? Um cristão verdadeiro deve casar-se com outro cristão verdadeiro (2 Co 6.14, 1 Co 7.39). Este é o ensino bíblico, porém significa muito mais.<br />
<br />
Em vez de procurar uma pessoa compatível, os cristãos são instruídos a casarem-se com outro cristão e se tornarem cônjuges compatíveis. A transformação exige a graça e o poder de Jesus – boas novas para aqueles que procuram se casar ou já estão casados, pois Deus não deixa as mudanças por conta de nossos próprios esforços.<br />
<br />
<strong>Perguntas que os solteiros devem fazer quando procuram um cônjuge biblicamente compatível:</strong><br />
<br />
<b>1 - Como saber se ele ou ela se submete, de boa vontade, à autoridade de Deus?</b><br />
<br />
Moças, se o rapaz não se submete à autoridade de Deus, ele é um homem perigoso. Rapazes, se a moça não se submete a uma autoridade piedosa agora (a um homem que, a propósito, não é você), ela é o tipo de mulher que Provérbios os adverte a evitar.<br />
<br />
<b>2 - Como saber se ele ou ela é submisso aos ensinos?</b><br />
<br />
Se alguém gosta de discutir, está mais preocupado em ter razão do que em ser justo. Quando você pensa que venceu a discussão no casamento, na realidade perdeu. O casamento é amadurecimento manso, em que os cônjuges reconhecem que têm muito a aprender pelo resto da vida.<br />
<br />
<b>3 – Ele ou ela é conhecido e envolvido na comunidade cristã?</b><br />
<br />
É fácil usar uma máscara quando nos sentimos atraídos por alguém e motivados por casamento. Se a pessoa não é conhecida na comunidade, você não a conhece. Outros precisam dar testemunho quanto ao seu caráter, integridade e fé.<br />
<br />
<b> </b><b>4 - Como ele ou ela fala dos outros?</b><br />
<br />
Se a pessoa é crítica, exigente ou petulante em suas atitudes e palavras, continuará assim no casamento. Logo, você se tornará o alvo da ira e do orgulho dela.<br />
<br />
<b>5 - Como ele ou ela reage quando confrontado com o pecado?</b><br />
<br />
Quando alguém tenta esconder, disfarçar, acusar, desculpar ou racionalizar seu pecado, ele tem uma visão distorcida do evangelho. Por causa de Jesus, podemos confessar os pecados (1 João 1.0), arrepender-nos (Rm 2.4), andar na luz (Ef 5.8-9) e reconciliar-nos com Deus (2 Co 5.17-21).<br />
<br />
<strong>Perguntas para os casados que desejam se tornar biblicamente mais compatíveis:</strong><br />
<br />
<b> </b><b>1 - O que você percebe, com frequência, que está certo ou errado em seu casamento?</b><br />
<br />
Se você é cristão, há muita coisa certa com você, porque Jesus o salvou da ira de Deus e você lhe pertence. Você possui todos os recursos em Cristo à sua disposição (2 Pe 1.3). Como filho redimido de Deus, o perdão e a graça podem fluir livremente de seu coração, deixando que você seja proveitoso às fraquezas do seu cônjuge. Você vive dessa maneira?<br />
<br />
<b> </b><b>2 – Quando foi a última vez que você fez alguma coisa intencional para o seu cônjuge?</b><br />
<br />
A bondade e a consideração fortalecem o casamento. Todavia, muitos casais acham que podem falar com aspereza, desdém ou falta de perdão. "Para melhor ou para pior" não é permissão para pecar. Você precisará de fé e humildade para reagir com graça quando estiver irado, magoado ou for mal interpretado.<br />
<br />
<b>3 - Você crê que Deus sabia o que estava fazendo quando o fez casar-se com seu cônjuge? </b><br />
<br />
Quando o casamento está difícil, você pode ser tentado a pensar que cometeu um engano e esquece que o casamento nos molda, com frequência, de maneiras dolorosas. Volte no tempo e lembre o que aprecia e admira no outro. É possível que essas qualidades ainda estejam presentes, mas você permitiu que o pecado e o egoísmo entrassem sorrateiramente e obstruíssem sua visão.<br />
<br />
<b>4 - É preciso que você se arrependa da insatisfação e das queixas no seu casamento.</b><br />
<br />
É preciso haver uma intervenção sobrenatural do Espírito Santo para que sejamos gratos. Nossa tendência é comparar e queixar. A gratidão é um estilo de vida ordenado pelas Escrituras (Cl 3.15-17), e não uma simples sugestão para os feriados de verão. Pelo que você se sente grato? O que você gosta no seu cônjuge?<br />
<br />
<b>5 - Você e seu cônjuge oram juntos? Vocês oram um pelo outro?</b><br />
<br />
É difícil ficar com o coração endurecido e amargurado com uma pessoa por quem você ora frequentemente. Deus fará uma grande obra no seu casamento enquanto você estiver orando. A oração mostra que necessitamos de Deus e é um ato de adoração.</div></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"><span class="texto_artigo_desc"><div class="fonte1" id="texto_artigo"> <span lang="EN-US">Traduzido por: Yolanda Mirdsa Krievin</span></div></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"><span class="texto_artigo_desc"><div class="fonte1" id="texto_artigo"><span lang="EN-US">Copyright © Resurgence 2011</span></div></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"><span class="texto_artigo_desc"><div class="fonte1" id="texto_artigo"><span lang="EN-US">Copyright © Editora Fiel 2011</span></div></span></span></div>Taciano Cassimirohttp://www.blogger.com/profile/03792235759738004449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1245892889791103454.post-87457463517767013542011-10-25T10:43:00.000-07:002011-12-24T06:27:27.285-08:00John Knox, o presbiteriano com uma espada<div class="separator" style="clear: both; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-lPH1dVqp9gw/Tqb0fElT4uI/AAAAAAAABNY/qjyuyXfKAj8/s1600/bv.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-lPH1dVqp9gw/Tqb0fElT4uI/AAAAAAAABNY/qjyuyXfKAj8/s200/bv.jpg" width="134" /></a></div>
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</div>
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 100.0%;" width="100%"><br /></td><td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 100.0%;" width="100%"><br /></td><td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 100.0%;" width="100%"><br /></td></tr>
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<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"><td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 70.0%;" valign="top" width="70%"><br /></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;"><td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top"><br /></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="padding: 0.75pt; text-align: justify;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;">Knox era um ministro do evangelho cristão que defendia a revolução armada. Ele era considerado um dos mais poderosos pregadores de seus dias, mas apenas dois das centenas de sermões que pregou foram publicados. Ele é uma figura-chave na formação da Escócia moderna, mas só há um monumento erguido em sua homenagem neste país, e seu túmulo está embaixo de um estacionamento. <br />
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John Knox era de fato um homem de muitos paradoxos, um Jeremias hebreu estabelecido em solo escocês. Numa campanha incessante de oratória flamejante, ele buscou destruir o que achava ser idolatria e purificar a religião da Escócia.<br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12pt;">
<b><span style="font-size: 12pt;">Abraçando a causa -</span></b><span style="font-size: 12pt;"> John Knox nasceu por volta de 1514, em Haddington, uma pequena cidade ao sul de Edinburgo. Por volta de 1529 ele entrou na Universidade de St. Andrews e continuou fazendo Teologia. Foi ordenado em 1536, mas se tornou um tabelião, e depois tutor dos filhos dos proprietários de terras locais (a nobreza inferior escocesa).<br />
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Eventos dramáticos aconteceram durante a juventude de Knox. Muitos estavam enfurecidos com a Igreja Católica, que possuía mais da metade dos imóveis e tinha uma renda anual de quase 18 vezes a da Coroa. Os bispos e padres eram freqüentemente meros indicados políticos, e muitos nunca esconderam suas vidas imorais: o arcebispo de St. Andrews, cardeal Beaton, andava abertamente com concubinas e era pai de 10 filhos.<br />
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O constante tráfego marítimo entre a Escócia e a Europa permitiu que a literatura luterana fosse contrabandeada para dentro do país. Autoridades da igreja ficaram alarmadas com esta “heresia”, e tentaram suprimi-la. Patrick Hamilton, um declarado protestante convertido, foi queimado vivo em 1528.<br />
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No início dos anos de 1540, Knox conheceu a influência de reformadores convertidos, e sob a pregação de Thomas Guilliame se juntou a eles. Tornou-se, então, um guarda-costas do feroz pregador protestante George Wishart, que estava pregando por toda a Escócia.<br />
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Em 1546, entretanto, o cardeal Beaton prendeu, julgou, estrangulou e queimou Wishart. Em resposta, um grupo de 15 nobres protestantes invadiu o castelo, assassinou Beaton e mutilou seu corpo. O castelo foi imediatamente cercado por uma frota de navios franceses (a França católica era aliada da Escócia). Embora Knox não fosse co-responsável pelo assassinato, ele o aprovou, e durante um furo no cerco, se juntou ao grupo sitiado no castelo.<br />
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Durante um culto protestante em um domingo, o pregador John Rough falou sobre a eleição de ministros e publicamente pediu a Knox que assumisse a função de pregador. Quando a congregação confirmou o chamado, Knox ficou abalado e foi às lágrimas. Ele declinou, a princípio, mas finalmente se submeteu ao que sentia ser um chamado divino. <br />
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Foi um ministério curto. Em 1547, depois de o castelo de St. Andrews ser cercado mais uma vez, ele finalmente cedeu. Alguns de seus ocupantes foram presos. Outros, como Knox, foram mandados para as galés como escravos. <br />
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<b>Pregador viajante -</b> Dezenove meses se passaram antes que ele e outros fossem libertados. Knox passou os cinco anos seguintes na Inglaterra e sua reputação como pregador cresceu muito. Mas quando a católica Mary Tudor assumiu o trono, ele foi forçado a fugir para a França. <br />
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Ele foi até Genebra, onde encontrou João Calvino. O reformador francês o descreveu como um “irmão… trabalhando com energia pela fé”. Knox, de sua parte, ficou tão impressionado com a Genebra de Calvino que a chamou de “a escola mais perfeita de Cristo que esteve sobre a terra desde os dias dos apóstolos”. <br />
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Knox viajou então para Frankfurt am Main, onde se juntou a outros protestantes refugiados – e rapidamente entrou em controvérsia. Os protestantes não conseguiam concordar com uma ordem de culto. As discussões tornaram-se tão acaloradas que um grupo abandonou uma igreja num domingo, recusando-se a cultuar no mesmo prédio que Knox. <br />
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De volta à Escócia, os protestantes estavam redobrando seus esforços e congregações estavam se formando por todo o país. Um grupo, que veio a ser chamado de Os Senhores da Congregação, votaram para fazer do protestantismo a principal religião da Terra. Em 1555, eles convidaram Knox para retornar à Escócia para inspirar a tarefa da reforma. Ele passou nove meses pregando extensiva e persuasivamente na Escócia antes de retornar à Genebra. <br />
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<b>Golpes furiosos -</b> Mais uma vez longe de seu lar, ele publicou alguns de seus tratados mais controversos: em sua <i>Admonition to England</i> [Admoestação à Inglaterra], rancorosamente atacou os líderes que permitiram ao catolicismo voltar à Inglaterra. Em <i>The First Blast of the Trumpet Against the Monstrous Regiment of Women</i> [O primeiro toque da trombeta contra o regime monstruoso das mulheres], argumentou que uma governante mulher (como a rainha inglesa Mary Tudor) era “mais odiosa na presença de Deus” e que ela era “uma traidora e se rebelava contra Deus”. Em <i>Appellations to the Nobility and Commonality of Scotland</i> [Apelos à nobreza e à plebe da Escócia], estendeu às pessoas comuns o direito – na verdade a tarefa – de se rebelar contra governantes injustos. Como ele disse a rainha Mary da Escócia mais tarde: “A espada da justiça pertence a Deus, e se os príncipes e governantes deixarem de usá-la, outros o farão.” <br />
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Knox retornou à Escócia em 1559, e mais uma vez emprestou suas habilidades formidáveis de pregação para aumentar a militância protestante. Poucos dias após sua chegada pregou um sermão violento em Perth contra a “idolatria” católica, causando tumulto. Imagens foram esmagadas e templos religiosos destruídos.<br />
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Em junho, foi eleito ministro da igreja de Edimburgo, onde continuou a exortar e a inspirar. Em seus sermões, sempre gastava meia hora calmamente fazendo a exegese de uma passagem bíblica. Então, quando aplicava o texto à situação escocesa, tornava-se “ativo e vigoroso” e esmurrava o púlpito violentamente. Disse um homem que tomava notas: “Ele me fez sacudir e tremer de um modo que eu não podia segurar a caneta.”<br />
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Os Senhores da Congregação ocuparam militarmente mais e mais cidades, de modo que finalmente, no tratado de Berwick de 1560, ingleses e franceses concordaram em deixar a Escócia (os ingleses, agora sob o reinado da protestante Elizabeth I tinham ido ajudar os escoceses protestantes; os franceses estavam ajudando o grupo católico). O futuro do protestantismo na Escócia estava garantido. <br />
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O Parlamento ordenou que Knox e cinco outros colegas escrevessem uma <i>Confissão de Fé</i>, o <i>Primeiro Livro da Disciplina</i> e o <i>Livro da Ordem Comum</i> — os quais colocaram a fé protestante na Escócia de um modo distintamente calvinista e presbiteriano. <br />
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Knox terminou seus anos como pregador na igreja de Edimburgo, ajudando a moldar o protestantismo na Escócia. Durante esse tempo, escreveu <i>History of the Reformation of Religion in Scotland </i>[História da reforma da religião na Escócia].<br />
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Embora permaneça um paradoxo para muitos, ele claramente foi um homem de grande coragem. Alguém, diante da sepultura aberta de Knox, disse: “Aqui jaz um homem que nunca lisonjeou nem temeu nenhuma carne.” O legado de Knox é grande: seus filhos espirituais incluem cerca de 750 mil presbiterianos na Escócia, 3 milhões nos Estados Unidos e muitos milhões espalhados pelo mundo todo. <br />
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Fonte: <a href="http://www.cristianismohoje.com.br/artigo.php?artigoid=37884"><span style="color: blue;">Revista Cristianismo Hoje</span></a></span></div>
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<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 100%;"><tbody>
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